как вы боритесь с унынием, братья и сестры?
и боретесь ли?
Религия, вера
уныние рождает отчаяние, которое есть душевное убийство, сказал Н. В. Гоголь.
Уныние
«Бес полуденный»
Уныние, в отличие от печали, более связано с леностью, духовным и телесным расслаблением. Уныние не зря святые отцы называют «бесом полуденным», борющим подвижника в середине дня, склоняющим монаха ко сну после обеда и отвлекающим его от молитвы. Следует помнить, что для монаха (особенно в древности) 12 часов дня – это действительно половина, середина дня, ведь встают монашествующие рано, и, по монашескому обычаю, трапеза совершается дважды в день: в обед и ужин.
Святитель Феофан Затворник пишет, что уныние есть скучание за всяким делом, как житейским, бытовым, так и молитвенным, желание бросить делание: «Пропадает охота и в церкви стоять, и дома Богу молиться, и читать, и обычные добрые дела исправлять». «Воздрема душа моя от уныния» (Пс. 118: 28), – приводит святитель слова псалмопевца Давида.
Уныние, скука, тягота духа и тела придут иногда, может быть, надолго – предупреждает святитель Феофан. И не следует думать, что на душе всегда будет покой и радость от молитвы, бывают периоды спада, лености, охлаждения и маловерия. Охлаждение в духовной жизни, ее кризис – это один из признаков уныния. Но тут нужно применить волю и самопонуждение. В любом деле мы только тогда достигнем результата, когда будем постоянно принуждать себя к нему, поднимать себя за волосы, как известный барон Мюнхаузен, и тянуть из болота лености, расслабления, тоски и уныния.
Ни в одном занятии никто ничего не добьется, если не будет принуждать себя к регулярному деланию. Это и есть воспитание воли. Не хочется идти в храм, не хочется вставать утром и вечером на молитву – заставь себя делать это. Лень, тяжело вставать по утрам каждый день и идти на работу или делать повседневные дела – вспомним, что есть прекрасное слово «надо». Не «хочу – не хочу», а просто «надо». И так, с этих мелочей, будем воспитывать в себе силу воли.
http://www.pravoslavie.ru/29814.html
«Бес полуденный»
Уныние, в отличие от печали, более связано с леностью, духовным и телесным расслаблением. Уныние не зря святые отцы называют «бесом полуденным», борющим подвижника в середине дня, склоняющим монаха ко сну после обеда и отвлекающим его от молитвы. Следует помнить, что для монаха (особенно в древности) 12 часов дня – это действительно половина, середина дня, ведь встают монашествующие рано, и, по монашескому обычаю, трапеза совершается дважды в день: в обед и ужин.
Святитель Феофан Затворник пишет, что уныние есть скучание за всяким делом, как житейским, бытовым, так и молитвенным, желание бросить делание: «Пропадает охота и в церкви стоять, и дома Богу молиться, и читать, и обычные добрые дела исправлять». «Воздрема душа моя от уныния» (Пс. 118: 28), – приводит святитель слова псалмопевца Давида.
Уныние, скука, тягота духа и тела придут иногда, может быть, надолго – предупреждает святитель Феофан. И не следует думать, что на душе всегда будет покой и радость от молитвы, бывают периоды спада, лености, охлаждения и маловерия. Охлаждение в духовной жизни, ее кризис – это один из признаков уныния. Но тут нужно применить волю и самопонуждение. В любом деле мы только тогда достигнем результата, когда будем постоянно принуждать себя к нему, поднимать себя за волосы, как известный барон Мюнхаузен, и тянуть из болота лености, расслабления, тоски и уныния.
Ни в одном занятии никто ничего не добьется, если не будет принуждать себя к регулярному деланию. Это и есть воспитание воли. Не хочется идти в храм, не хочется вставать утром и вечером на молитву – заставь себя делать это. Лень, тяжело вставать по утрам каждый день и идти на работу или делать повседневные дела – вспомним, что есть прекрасное слово «надо». Не «хочу – не хочу», а просто «надо». И так, с этих мелочей, будем воспитывать в себе силу воли.
http://www.pravoslavie.ru/29814.html
ищу занятие..
Страшна его сила... когда бывает накатывает начинаю учиться чему то новому... таким образом много новых навыков приобрела одно из них дизайн интерьеров и вышивание икон и картин...
Гоню прочь.
Никак не борюсь
Если серьёзно..
Сам он был очень унылым скептиком, всегда был в плену мистических страхов,
но душа его рождала шедевры весёлые, страшноватые и мистические.
И настолько глубокие философские мысли, что Толстой и Достоевский
считали Гоголя своим учителем.
Сам он был очень унылым скептиком, всегда был в плену мистических страхов,
но душа его рождала шедевры весёлые, страшноватые и мистические.
И настолько глубокие философские мысли, что Толстой и Достоевский
считали Гоголя своим учителем.
Похожие вопросы
- Если уныние - смертный грех,то отчаяние - смерть духовная. Как Вы думаете- чем опасно уныние и отчаяние?
- Уныние и отчаяние считаются худшими из грехов. Вопрос внутри.
- Если тоска, уныние и отчаяние. То это бог наказывает за грехи?
- Почему в православной религии столько уныния и отчаяния. Но еще больше унылы люди которые в эту религию верят, они навер
- Прав ли Н.В.Гоголь в своих религиозно-философских размышлениях или вы "правее" его?
- Как христиане относятся к словам Н.В. Гоголя «Человек рожден на то, чтобы трудиться.»?
- Уныние и отчаянье-это грехи?
- Как избавиться от греха уныния, вызванного отчаянием?
- Должны ли христиане впадать в уныние и отчаяние? Вот, что тебе говорит твой Господь
- Как вы относитесь к произведению Н.В.Гоголя "Вий"?