Религия, вера
Кто надоумил императора Константина, язычника, собрать Первый Вселенский Собор и для чего?
Двое священников, которых послали для осуществления контроля над решением вопросов на этом Соборе. Именно эти двое священников воздержались, когда все остальные проголосовали за то, чтоб Иисуса признать богом. Не голосовали, потому что знали, что это - чушь.
В триста тринадцатом году император издал знаменитый Миланский эдикт о полной веротерпимости. Согласно эдикту христианство становилось государственной религией.
Нападки на Церковь со стороны внешних врагов прекратились, однако на смену им пришёл враг внутренний, ещё более опасный для Церкви. Этим злейшим врагом было еретическое учение александрийского пресвитера Ария.
Арианская ересь касалась первоосновы христианской веры — учения о Божестве Сына Божия.
Услышав о новой ереси, Александрийский епископ Александр пытался вразумить Ария, но увещания архипастыря оказались тщетны. Еретик был твёрд и непреклонен.
Когда ересь, подобно чуме, охватила Александрию и её окрестности, епископ Александр в триста двадцатом году созвал Поместный Собор, на котором осудил лжеучение Ария.
Но и это не остановило вероотступника: написав многим епископам письма с жалобой на определение Поместного Собора и получив их поддержку, Арий стал распространять своё учение по всему Востоку. Слухи о еретических волнениях вскоре дошли до самого императора Константина. Расследование смуты он поручил епископу Осии Кордубскому. Убедившись, что лжеучение Ария направлено против основ Церкви Христовой, Константин решил созвать Вселенский Собор. В триста двадцать пятом году по его приглашению в Никею прибыли триста восемнадцать отцов: епископов, пресвитеров, диаконов и монахов — представителей всех Поместных Церквей.
Подробнее тут: Первый Вселенский Собор zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhiy/Chast_4_IstoriJa_Cerkvi/Pervyj_Vselenskij_Sobor/
Нападки на Церковь со стороны внешних врагов прекратились, однако на смену им пришёл враг внутренний, ещё более опасный для Церкви. Этим злейшим врагом было еретическое учение александрийского пресвитера Ария.
Арианская ересь касалась первоосновы христианской веры — учения о Божестве Сына Божия.
Услышав о новой ереси, Александрийский епископ Александр пытался вразумить Ария, но увещания архипастыря оказались тщетны. Еретик был твёрд и непреклонен.
Когда ересь, подобно чуме, охватила Александрию и её окрестности, епископ Александр в триста двадцатом году созвал Поместный Собор, на котором осудил лжеучение Ария.
Но и это не остановило вероотступника: написав многим епископам письма с жалобой на определение Поместного Собора и получив их поддержку, Арий стал распространять своё учение по всему Востоку. Слухи о еретических волнениях вскоре дошли до самого императора Константина. Расследование смуты он поручил епископу Осии Кордубскому. Убедившись, что лжеучение Ария направлено против основ Церкви Христовой, Константин решил созвать Вселенский Собор. В триста двадцать пятом году по его приглашению в Никею прибыли триста восемнадцать отцов: епископов, пресвитеров, диаконов и монахов — представителей всех Поместных Церквей.
Подробнее тут: Первый Вселенский Собор zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhiy/Chast_4_IstoriJa_Cerkvi/Pervyj_Vselenskij_Sobor/
«Если не можешь предотвратить брожение в коллективе, то его надо возглавить» и повести в нужном для себя направлении, что блестяще продемонстрировал талантливый управленец Константин.
Никейский собор. 325 г.
Император Константин очень заботился, чтобы христианской церкви не было разногласий. Осужденных епископами еретиков он наказывал и ссылал. В это время в церкви поднялся большой спор о вероучении: александрийский пресвитер Арий учил, что Сын Божий не равен, а подобен Богу-Отцу*. Сторонников Ария было очень много, около половины всех христиан. Дело не ограничилось спором в книгах и на словах; доходило до схваток на улицах. Часто целый город был разделен на две партии, ненавидевшие друг друга. Константин очень желал прекращения спора. Он созвал епископов и многих пресвитеров на первый общий вселенский собор в малоазийском городе Никее, против Константинополя. Здесь был записан Символ веры, и учение Ария было осуждено. Константин несколько раз председательствовал в собрании. Он называл себя общим епископом, других епископов – своими братьями и сотрудниками.
* Арий учил, что Христос не существовал извечно и является не Богом, а посредником между Богом и людьми.
Нехристиан в это время было гораздо больше, чем христиан. Нехристиане, однако, не составляли одной веры, среди них были поклонники старых римских и греческих богов, почитатели солнца, великой матери богов и др. Они не могли соединиться против христианства. Но их опасно было раздражать. Они продолжали строить свои храмы, обращаться к своим гадателям. Еженедельный праздник по всей империи еще назывался солнечным днем (до сих пор это имя осталось за воскресеньем на немецком и английском языке).
***
«20 мая 325 года [н. э.] был созван Никейский собор. Константин сам председательствовал, активно руководил обсуждением и лично предложил... ключевую формулировку об отношении Христа к Богу в символе, который был принят на соборе, „[что Христос] одна сущность с Отцом“... Трепеща перед императором, епископы, за исключением только двоих, подписали символ, причем многие сделали это вопреки своему желанию» (Encyclopædia Britannica. 1970. Т. 6. С. 386).
Никейский собор. 325 г.
Император Константин очень заботился, чтобы христианской церкви не было разногласий. Осужденных епископами еретиков он наказывал и ссылал. В это время в церкви поднялся большой спор о вероучении: александрийский пресвитер Арий учил, что Сын Божий не равен, а подобен Богу-Отцу*. Сторонников Ария было очень много, около половины всех христиан. Дело не ограничилось спором в книгах и на словах; доходило до схваток на улицах. Часто целый город был разделен на две партии, ненавидевшие друг друга. Константин очень желал прекращения спора. Он созвал епископов и многих пресвитеров на первый общий вселенский собор в малоазийском городе Никее, против Константинополя. Здесь был записан Символ веры, и учение Ария было осуждено. Константин несколько раз председательствовал в собрании. Он называл себя общим епископом, других епископов – своими братьями и сотрудниками.
* Арий учил, что Христос не существовал извечно и является не Богом, а посредником между Богом и людьми.
Нехристиан в это время было гораздо больше, чем христиан. Нехристиане, однако, не составляли одной веры, среди них были поклонники старых римских и греческих богов, почитатели солнца, великой матери богов и др. Они не могли соединиться против христианства. Но их опасно было раздражать. Они продолжали строить свои храмы, обращаться к своим гадателям. Еженедельный праздник по всей империи еще назывался солнечным днем (до сих пор это имя осталось за воскресеньем на немецком и английском языке).
***
«20 мая 325 года [н. э.] был созван Никейский собор. Константин сам председательствовал, активно руководил обсуждением и лично предложил... ключевую формулировку об отношении Христа к Богу в символе, который был принят на соборе, „[что Христос] одна сущность с Отцом“... Трепеща перед императором, епископы, за исключением только двоих, подписали символ, причем многие сделали это вопреки своему желанию» (Encyclopædia Britannica. 1970. Т. 6. С. 386).
Лукавая хитрость правителей и прежде были глупы и силой хотели поразить церковь а Константин хитростью победил, и понял что церковь нужно разрушать изнутри и будет победа Рима. ЕСЛИ НЕ МОЖЕШЬ ПОБЕДИТЬ ОРУЖИЕМ ТО ПОБЕДИШЬ ХИТРОСТЬЮ. НУЖНО ВЗЯТЬ ВЛАСТЬ СТАТЬ ОДИНИ ИЗ НИХ. НО Я СЧИТАЮ ЧТО КОНСТАНТИНУ ПОДСКАЗАЛА МАФИЯ В КОТОРОЙ ОН СОСТОЯЛ.
Для устройства своей империи собирал император-язычник собора. Сам же был до старости PONTIFIX MAXIMUS культа Солнца.
Похожие вопросы
- Почему некоторые называют императора Константина язычником, который дал христианам свободу и больше их не пытали?
- Когда будет Первый Вселенский Собор Безобманства, на котором обманщики поклянутся больше не врать на Бога и о Боге и
- Почему Константина V осудили епископы на Седьмом Вселенском Соборе и назвали его копронимом?
- Язычник император Константин созвал Никейский Вселенский собор и председательствовал на нём? Что он хотел на самом деле?
- С какой целью язычник император Константин собрал Собор и создал христианство?
- "Всякая икона.. . должна быть извергаема из христианских церквей"--определение 7-го Вселенского Собора. Какой Собор прав?
- когда Бог решил открывать свою волю людям через "вселенские соборы" и кому Он об этом сказал ?
- Император Константин или вся правда о Троице. (+)
- Почему на Шестом вселенском соборе у Иисуса Христа нашли волю?
- Почему прекратилась практика собирания вселенских соборов?