Почему нищие духом боятся ада и молятся чтобы попасть в рай?

Каждый молиться богу на собственный лад.
Всем нам хочется в рай, и не хочется в ад.
Лишь мудрец, постигающий замысел божий,
Адских мук не страшиться и раю не рад.

О. Хайям

Глупые атеисты ставят в пример Омара Хайяма и какого то Розанова вместо пророка Иеремия

Блаженны нищие Духом, ибо их есть Царство Небесное .

Если брать Библию, то ее надо воспринимать многогранно, читающий и ЖЕЛАЮЩИЙ понимать ее должен знать символизм и многомерность слов. Это один и главных ключей к пониманию библии. Первый уровень понимания, это поверхностное понимание фраз. Нищие духом это мрази, убийцы, грабители, злодеи, нищие. «…Отче! прости им, ибо не знают, что делают» За них было уже замолвлено словечко и предложено им понять кто они есть, осознать это и покаяться (это значит измениться, изменить свои мысли и свои дела). Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. (Лк. 23:32-43) Злодея никто спасти не может, кроме как он сам себя. Про них в вопросе и сказано (он же и ответ) Лишь тот, кто сердцем черств и дружбой не богат, боятся ада и молятся чтобы в рай попасть. Тому, Кто Не Хочет Изменить Свою Жизнь, Помочь Невозможно. Сущность молитвы заключается в признании того, что "я не все могу" но я стремлюсь измениться и прошу помощи в этом мне как нищему, как нищему духом. Это и есть уровень становления Человека из нелюди (Всех убью-Я понимаю что я не прав-Прошу помогите мне понять себя-Люблю, Всех Люблю).
Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю (Лк. 23:32-43)
Кто в Летопись Любви заслуженно записан, Тому не нужен рай, тому не страшен ад.
В фразе «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 5:3. Матф.» вложено другое понимание. Нищи, обделенный пониманием что есть дух, что есть любовь, просящий себе без чувства стыда это понимание, и принимающий безропотно то что дают, через это приобретая большее. Дух здесь, это духовные знания, говорят еще "понимание жизни, духовной жизни", ну а Царствие небесное это и есть та область духовной составляющей мира, по научному невербальный метод познания через любовь
С любовью в жизнь все краски оживают
и хмурый день становится весной.
Ну а слово Исус надо в этой сказке воспринимать не только как имя человека, но и как иносказательный метод понимание духовного взаимодействия в мире, через символизм и аллегории (это как вера и Вера, имя и понятие). Исус это есть понимание через понятие любовь. Сатана это понимание через понятие достижения успеха любой ценой, где все средства хороши, где цель оправдывает средства, ну а Ад это потеря духовного начала, но через это приобретения земных богатств. Совести нет зато богат шельма рыжая.

«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?» (Лука, 6:46).

Фандомные умы