Есть мнение: притча о богаче и Лазаре не притча, а быль! А почему тогда праведному Лазарю Бог не помогал?

я думаю, ты молись, и открывай свои желания пред Богом, а Богу конечно виднее что тебе давать, а что не нужно. В этом весь и смысл молитвы, что ты надеешься, и открываешь свои желания пред Богом, но не ропщешь, если Бог ответит отказом, ибо слово - нет, это тоже ответ.
Итак, когда получаешь просимое - благодаришь, если же отказ, то не ропщешь, а прямо так и молишься: Господи я вижу что Ты мне отказал, в этой моей просьбе, но у меня на это нет ропота, и я доволен Твоим решением.

Если читаете Библию, то почитайте о чём, и главное как, молился Иисус в гефсиманском саду, перед распятием.

Кстати, если по поводу притчи, то там не написано что это притча. Господь сказал, был некто... Но не сказано, что это Он притчу рассказывал. пересмотрите текст и убедитесь сами.

Речь в притче не о том, что Бог все знает, а о том, что после смерти уже невозможно изменить своё положение, поэтому слушать Бога надо при жизни, лоно Авраамово -это не рай, до Христа в рай никто не попадал

Для этого нужно понять кому Иисус рассказал эта притчу, почему, какую цель он преследовал, чему хотел научить. Нужно знать дух того времени, что было известно слушателям Иисуса, во что они верили, обстановку. При внимательном рассмотрении, можно увидеть и понять что это притча, а не то, что было на самом деле.

Потому что так сочинили сами люди...

Господь всем помогает... главное понимать что Господь хочет от людей !!!Смотри видео..
https://www.youtube.com/watch?v=FAzhg6KmEIw&t=4s

Бог и не обещал помогать праведникам, ведь всё что обещал Бог по Новому Завету, это спасение души, а всё остальное (как получится), ведь и Апостолам Бог помогал, и даже спасал от смерти, но как мы знаем все Апостолы (кроме Апостола Иоанна Богослова), были казнены, и Бог их не спас от смерти.
Молится нужно всегда и везде, а уж Бог Сам решит отвечать на молитву или нет.
2 говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.
3 В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.
4 Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,
5 но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.
6 И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?
7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
(Лук. 18:2-7)

не молись но по заповедям живи.. живи. ибо остальное -неизвестно

Читайте внимательно. Это притча. Не может быть рай и ад быть в поле видимости.

Это не может быть былью.
Как притча о верблюде и угольном ушке, через которое верблюд должен пролезть.
Если вы любитье рассуждать, то разве реально, что
-можно жар снять каплей воды
-те кто находятся в раю находятся в шаговой доступности от тех, кто в аду
??
Вопросов масса...
.

Есть точная инфа от Бога: притча о богаче и Лазаре не быль, а притча.

Свобода выбора.

Эта притча о том что от Бога люлей ввалили не тому кто заслужил. Что мы видим, Лазарь каждый день приходит к вратам богача, И НИКТО ЕГО НЕ ГОНИТ. Значит, было указание Господина НЕ ТРЕВОЖИТЬ БЕДОЛАГУ. И втайне его ПОДКАРМЛИВАЛИ, иначе смысла приходить каждый день нет. Это та самая МИЛОСТЬ, которая творится ВТАЙНЕ.
Далее, его струпья лижут собаки. Если окружающие настолько бедны, что не дают корочку хлеба Лазарю, которого возможно кормят пироженными с заднего двора прислуга, то ПОЧЕМУ ХОТЯ БЫ НЕ ОТГОНЯЮТ СОБАК ?
Очевидно, что НИКОМУ НЕТ ДЕЛА ДО Лазаря, кроме ТАЙНО ЖАЛЕЮЩЕГО ЕГО ГОСПОДИНА ДОМА. И вот, тот кто жалел Лазаря, ОГРЕБ ЛЮЛЕЙ БОЛЬШЕ ВСЕХ.
Представьте ситуацию, какой-нибудь бомж пришел и лег у ворот особняка НОВОГО РУССКОГО. Да его тут же ПИНКАМИ выгонит охрана. А ЛАЗАРЬ на ПОСТОЯННОЙ ОСНОВЕ ошивался у ворот богача, и его никто не гнал.
Вывод: наказали НЕ ТОГО.