Почему Господь сказал, что "Не мир принёяс я вам, но меч?" А как же тогда "Бог-это любовь"?

Видимо никак

Бог принес меч не для того, чтобы кого-то убивать, а для того, чтобы зло отделить от добра, меч -это образ острого, что отделяет одно от другого

меч, как символ отсечения, разделения, а не убийства.

Много противоречий написано и приписано Богу. А кто их писал не понятно.

А очень просто: "Господь" - персонаж собирательный. И не всегда удачно собранный...

Мечь знания, что бы разрубить узел привязанности к мат. миру.

Иногда любовь проявляет себя в защите ближнего, например. А если ближе к смыслу этого стиха, то когда тебе ближний предлагает грех (а любой грех это вражда против любви), то ты должен не идти на поводу. Лучше в этом случае поссориться с ним, чем предать любовь.

Для защиты, свою любовь надо защищать

"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его" (Евангелие от Матфея, гл. 10, ст. 34-36).

"Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф. 6,12)

3. Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.
4. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы
(Второе послание к Коринфянам 10:3,4)

Давайте сначала уразумеем, какой меч принес Иисус Христос, и тогда сразу станет понятно, что этот меч делает.
17 и шлем спасения возьмите, и МЕЧ ДУХОВНЫЙ, который есть Слово Божие.
(Еф. 6:17)
Иисус принес слово Божье, которое и будет разделять злых от добрых.
Но, злые люди воспринимают это, натуральный меч и пытаются трактовать Писания, извращая его.
34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
(Матф. 10:34,35)
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Иоан. 3:19-21)
Вот вам и все разделение.
Судя по вашему вопросу, вы еще не осознали, что нужно идти к свету.

Меч - которое СЛОВО ГОСПОДА (Ап. Павел )

Кто с мечом придёт, тот от меча и погибнет... Результат налицо...

потому что >>>> Иоанна 18:36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.

любя - люби, а ненавидя- ненавидь
задай себе вопрос, петр в гефсиманском саду вынул меч и бросился на раба....
откуда у апостола Петра меч? ау, религия любви и мира - мечи носит?
и зачем он оказал вооруженное сопротивление? этож явная подстава
это как сегодня я буду говорить о любви, под охраной людей в масках и с калашами в руках

Господь не мог сказать такой ……."Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. " Это означает-Я пришёл разделить человека с Богом, разрушая ваши семьи. Сами подумайте, ну разве может такое сказать Христос.

Если Бог явится все религиозные люди убегут смазав пятки совесть искать?

Это надо воспринимать в духовном смысле. То есть Христос принес разделение, непримиримую вражду (духовную брань) между праведностью, любовью к Богу и грехом, противлением к Его заповедям любви. То есть в одной семье могут одновременно существовать два лагеря: верующих и неверующих, рабов праведности и рабов греха.

Это искаженное, не воспринимай современную библию в серьез, единственное что не изменено это коран

Это к тому, что христиан будут преследовать, ненавидеть, и подвергать гонениям.
У христиан будет тяжелая жизнь, и им придётся бороться за веру.
Поэтому это условный меч, трудности и опасности.

Духовный меч принëс Иисус. Чтобы отделить человека от греха.

Меч разделения людей на праведных и нечестивых.

а не как не понимать нет бога любви в иудаизме и его дочерней организации и никогда небыло и быть не может...:)))

Толкование этого отрывка Иоанном Златоустом:
"Опять Спаситель предсказывает великие скорби, притом гораздо многочисленнейшие, – и что ученики могли бы Ему возразить, о том Сам говорит им наперед. Именно, чтобы слыша слова его, они не сказали: Итак, Ты пришел для того, чтобы погубить нас и наших последователей, и возжечь на земле всеобщую брань? – Он Сам предупреждает их, говоря: Не мир пришел Я принести на землю. Как же Сам Он заповедовал им, входя в каждый дом, приветствовать миром? Почему же, равным образом, ангелы воспевали: Слава в вышних Богу, и на земле мир (Лк. 2:14)? Почему также и все пророки благовествовали о том же?

Потому что тогда особенно и водворяется мир, когда зараженное болезнью отсекается, когда враждебное отделяется. Только таким образом возможно небу соединиться с землею. Ведь и врач тогда спасает прочие части тела, когда отсекает от них неизлечимый член; равно и военачальник восстановляет спокойствие, когда разрушает согласие между заговорщиками. Так было и при столпотворении. Худой мир разрушен добрым несогласием, – и водворен мир. Так и Павел поселил раздор между согласившимися против него (Деян. 23:6). А согласие против Навуфея было хуже всякой войны (3 Цар. 21).

Единомыслие не всегда бывает хорошо: и разбойники бывают согласны. Итак, брань была следствием не Христова определения, а делом воли самих людей. Сам Христос хотел, чтобы все были единомысленны в деле благочестия; но как люди разделились между собою, то и произошла брань. Впрочем, Он не так сказал. А что же говорит? Не мир пришел Я принести, – чем самым утешает их. Не думайте, говорит, что вы виноваты в этом: Я это делаю, потому что люди имеют такие расположения. Итак, не смущайтесь, как будто эта брань возникла сверх чаяния. Для того Я и пришел, чтобы произвести брань; такова именно Моя воля.

Итак, не смущайтесь тем, что на земле будут брани и злоумышления. Когда худшее будет отсечено, тогда с лучшим соединится небо. Так Христос говорит для того, чтобы укрепить учеников против худого мнения о них в народе. Притом, не сказал: войну, но, что гораздо ужаснее – меч. Если сказанное слишком тяжко и грозно, то не дивитесь. Он хотел приучить слух их к жестоким словам, чтобы они в трудных обстоятельствах не колебались. Поэтому и употребил такой образ речи, чтобы кто не сказал, что Он убеждал их лестью, скрывая от них трудности. По этой причине даже и то, что можно было бы выразить мягче, Христос представлял более страшным и грозным."

а кто сказал, что любить будет легко?)