"Срединный путь" - это хорошо или не очень?

Хорошо, если точно знаешь где середина

Есть два варианта: служить Богу или служить догу. Вы за какой вариант.

Это самый неугодный Богу путь, путь погибели.
Для верующих Богу и для христиан есть только ОДИН путь, путь Христа, Им пройденный Им проложенный и нам заповеданный Отцом Небесным. Узкий и спасительный!
"Срединный путь"это мирское, для неверующих в обетования Божьи, они себя сами придумывают свои пути и ими ходят...
Матф. 7:14
потому что тесны
врата и УЗОК ПУТЬ, ведущие в
ЖИЗНЬ, и немногие находят их.

Среднее.

...знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих Откр. 3:15

Чего ожидать доброго от человека, который душею своею представляет беспорядочную смесь доброго с худым, который делает частию добро, но не прочь и от зла. Это состояние опасное: оно означает нравственное бессилие, расслабление. Лучше в этом отношении человек с крайностями: либо холодный, либо горячий. Тут, по крайней мере, есть что-то определенное, чему можно дать определенное место: или – вечный тартар, или – Царство Небесное. Господь говорит о человеке ни холодном, ни горячем: извергну тебя из уст Моих. Люди представляются как бы заключенными в Боге, Который одних вмещает в Себя, а других извергает из Себя. Праведники действительно некогда будут жить в Боге и с Богом: этим объясняется та неизъяснимо высокая степень блаженства, какую будет иметь каждый праведник, хотя бы она и была у некоторых, сравнительно с величайшими праведниками, – низка.
Прав. Иоанн Кронштадтский.

Это ЦАРСКИЙ путь - путь рассудительной умеренности в борьбе со страстями и стяжании добродетелей, умение найти в любом делании середину между излишеством (уклонение направо) и недостатком (уклонение налево), например, между ревностью не по разуму - и теплохладностью, гордостью - и человекоугодием, стыдом - и бесстыдством, возвышеним себя во мнимую святыню - и впадением в слабости и пороки и т. п.

Срединный путь самый короткий. На этом пути нет ничего лишнего, отвлекающего от главного.

"Есть, монахи, две крайности, в которые пусть не вдается подвижник.
Одна - склонность к чувственным удовольствиям по отношению к чувственным объектам: низкая, пошлая, обывательская, невежественная, не приносящая пользы.
Другая - склонность себя изнурять: тяжкая, невежественная, не приносящая пользы (крайность)."

По Библии, хуже чем остальные.

Там сказано, что если ты ни холоден, ни горяч, но тёплый, то это хуже, чем если ты был бы холоден или горяч.

Очень хорошо!

Или да или нет. Воздеравшихся нет.

Центральный! Умма свидетельствует против человечества, а Мухаммад свидетельствует против уммы.

...когда несешься в потоке, то там будет как в стиральной машине... хорошо если ты несешься в надувной лодке рафтинга и не в виде бездыханного тела.

...а сидеть в болоте по середине - это тоже не срединный путь...

так что же такое срединный путь? серость будней без риска?