БОГ Всемогущий, Всезнающий, Всемилостивейший, прощающий за искреннее покаяние, без ведома ЕГО ничего не происходит? +

В один из весенних дней, когда Парамонова пустынь особенно прекрасна, а ее насельники, итак проводя жизнь тихую и необремененную - во дни Великого поста - остовляя свои келлии, удаляются в дальнюю пустынь, чтобы проводить еще более строгую жизнь. Источник, который является одним из чудес пустыни, в эти дни становиться местом паломничеств, ибо ходят в народе слухи о его целебной силе.
Но впрочем слово мое, соблазнившееся красотою Творца и той гармонией с какой сотворил Он природу насельниками которой являемя мы, увело меня от повествования, которое прилично мне обнажить, ради памяти о слявных деяниях незабвенных отцов Парамоновой пустыни.
Не буду более томить тебя, о читатель этих строк, и в меру сил моих изложу один случай, который не должно предать забвению, ввиду его нравоучительности.
Однажны посетил Парамонову пустынь философ, уж имени его не помню точно, возможно его звали Карпократ и был он последователь школы скептиков.
Когда же вошел он в пределы пустыни, узрел, что происходит в ней великое скопление братии и все радостно ликуют, а было то по случаю возвращения в обитель славного господина аввы Киндея, который удалялся на север в Великую Лавру. Из братий же, особо знаменитейших, вышли встречать его аввы Гедеон из Семполиса, Прокл из Александрии, другие же из братий, как-то Ур Танасийский, Перикл из Афин, Пароэн, Герохд из Персеполиса должны были прибыть позже.
Когда философ поинтересовался о Киндее, предположив: не он ли настоятель братии, то ему ответствовали, что нет, но это авва Киндей, весьма мудрый подвижник, а настоятель же пустыни господин авва Парамон отсутствует.
Узнав, что этот муж мудрец, философ решил испытать его, и, подошед, приветствовал его словами:
- Великий авва, вот уже весь этой край наполнился слухами о мудрости твоей, пришел же и я, имея вопросы к тебе.
- Кто ты и откуда, - спросил его авва, смущенный его приветствием, - и кто сказал тебе, что я велик и мудр; поистине Велик лишь Господь и мудрость от Него же!
- Я Карпократ из Клеонен, пришел искать ответы на мои вопросы.
- И что же за вопросы у тебя?
- Я нахожусь в великом затруднении, с одной стороны - принимая то, что Бог - благой Творец, а с другой - поражаюсь тому, что много в мире зла и того, что не соответствует гармонии, ибо если Благой сотворил этот мир, будучи Благ по природе, то и творение его, следовательно, неизбезно есть благо. А если же так, то как в нем находится место зло и тому, что противно благому замыслу Творца?
- Но это ли удивляет тебя, философ, ведь кому, как не тебе должно знать, что все приведено в соответствии с изначальным замыслом Творца, ибо он пожелал создать мир - для человека, наделив его свободой и самовластию, поставив возделователем и царем земли.
- Да, я считаю, что это так, - ответил философ, осматривая авву Гедеона, стоявшего подле аввы Киндея, это был великан, так что стоявший подле него авва Прокл, едва доходил ростом до его плеч.
- Но если ты принимаешь то, человек создан самовластным (автократором) , по подобию и тей существ духовных, кои окружают и населяют пространство меж небесами, то ты принимаешь и то, что некоторые из этих духов злоупотребили своим даром и ниспали, обратив свое достоинство в позор?
- Да, я принимаю и это.
- А если так, то представ себе такой случай: Мудрый правитель построил в одном городе гимнизий, где бы юноши могли проходить круг благородных дисциплин, и построив его отбыл в столицу, но наместник той страны, обратил этот чудный гимназий в дом непотребства и вместо училища благородства, соделал его блудилищем. Царь же, видя, что в той стране люди мудры и имеют врожденные благородные качества, сказал: "Я не буду вмешиваться сейчас, дабы не назвали меня деспотом, но положусь на благородство и мудрость моих подданных, а вот, когда посещу сию страну, через два года, произведу справедливый суд и накажу преступников".
Пораженный философ, стоял потупив взор, как будто, он о чем то усердно размышлял, затем он, воспрянул и сказал:
- Спасибо тебе, авва, ..

Никак. Этого объяснить невозможно. Так надо, вот и все.

Истинная формула счастья для человека: жить в Красоте, Истине, Добре и Благодати. Настоящим, а не прошлым и не будущим, в единении мысли и действия. Чем более благородна и активна жизнь, тем более счастлив человек и приближен к Богу. Но разве много людей живет так? Бог дал человеку свободную волю, а человек вместо того, чтобы быть счастливым и выбрать Бога, часто выбирает дьявола и хоть по мелочи да служит ему, поощряя в себе свои же недостатки. Часто нам кажется, что от духовных усилий каждого из нас ничего не зависит и продолжаем оправдывать свою духовную лень. Но ЗЕМЛЯ - это каждый из нас и поощряя зло в себе мы поощряем зло на земле. Малое зло рождает все большее и большее зло. Отсюда и войны, междоусобицы, болезни, возникающие как следствие внутреннего несовершенства. Бог хочет счастья каждому человеку, но беда в том, что сам человек делает другой выбор. А насильно никто никого осчастливить не может, даже Бог.

Да не верят они в бога.. .
Истинно верующие вдалеке от войн.
они же становятся - Любовью и своим одним только видом- исцеляют всё живое.

Я уже скоро начнут отвечать "ф поезг" на такие вопросы.. . :-)

Все зло творит сам человек. Все человечество - гигантский духовный организм. Когда много людей творят зло, то всему этому организму плохо (включая невинных) , это начинает сказываться и на климате и на роковых случайностях, вроде техногенных катастроф. Так человек распоряжается своей свободой.

Бог остается Богом всегда и никогда не меняется,
а вот человек не просто упал, но все еще продолжает свое падение.
Бог дал путь спасения,
но хочет ли человек воспользоваться этим шансом?

Проходили, не помогает.

Люди сами виноваты.
Насчёт того, как это объясняет церковь не знаю, но ответы на все вопросы очень доступно изложены в фильме "The Secret".
=)

"Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас НЕЧТО ЛУЧШЕЕ, дабы они не без нас достигли совершенства. " (Евр. 11:36-40)
Сейчас мы всё это наблюдаем, чтобы когда Бог уничтожит грех и грешников, чтобы ни у кого даже сомнения не возникло, что правильное решение, чтобы никто не усомнился в праведности Бога. А все невинные жертвы, о которых Вы говорите, будут спасены.