Иисус Христос молится за нас к Богу?

зависит от веры:

если Иисус - Бог (ведь Он триедин - Отец, Сын, Святой дух), то не молится. зачем? Он же сам Бог

если сын или пророк - то возможно молится. ведь "прости их Отец, ибо не ведают что творят" (ну или как-то так)

Да, конечно, Он же дал идеальный пример поклонения и служения Богу, бывший на Земле как смертный человек и Сын Бога одновременно.

все Пророки заступались за свой народ верующий

Эти слова Иисуса об его учениках, а не о нас. Надо всегда учитывать контекст.

Нет им пофиг

Лк. 22:31. И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,

Поскольку же предателю Он воздал горем, а им, пребывшим в любви к Нему, предсказал в будущем высокую честь, то, чтобы они не возгордились, как бы совершившие нечто великое, что пребыли в любви к Нему и не предали, говорит: «сатана просил, чтобы сеять вас", то есть смущать, портить, искушать; но "Я молился". Не думайте, – говорит, – что все это совершенство от вас самих. Ибо диавол напрягает все силы, чтобы отторгнуть вас от Моей любви и сделать предателями. Господь обращает сию речь к Петру, потому что он был и дерзновеннее прочих, и вероятно возгордился обещаниями Христовыми. Поэтому, смиряя его, Господь говорит, что сатана много усиливался против них.

Лк. 22:32. но Я молился о тебе,

Говорит так по человечеству, ибо, как Бог, какую имел Он нужду молиться?

чтобы не оскудела вера твоя;

Я, – говорит, – молился, «чтобы не оскудела вера твоя». Хотя ты и поколеблешься несколько, но в тебе сохранятся семена веры, и хотя дух искусителя потрясет листья, но корень жив, и вера твоя не оскудеет.

и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.

Это удобно понять, именно: так как Я к тебе первому обратился со Своим словом, то, – после того как оплачешь свое отречение от Меня и придешь в раскаяние, – утверди прочих. Ибо это прилично тебе, который первый исповедал Меня камнем и утверждением Церкви (Мф. 16, 16–18). Но можно относить эти слова не к одним только апостолам, которых должен был утвердить тогда Петр, но и ко всем верующим до скончания века. Петр! Ты, обратясь, для всех будешь прекрасным примером покаяния, и никто из верующих в Меня не будет отчаиваться, смотря на тебя, который, будучи апостолом, отрекся и, однако же, чрез покаяние снова получил свое прежнее значение среди всех апостолов и среди избранников Божиих из всей вселенной. Сатана просил, чтобы сеять тебя и испортить как чистую пшеницу, вмешав в нее грязи, потому что он, по своему обыкновению, завидует тебе в любви ко Мне. Так он поступил и с Иовом. Но Я не оставил тебя совсем, чтобы вера твоя не оскудела совершенно. Хотя Я Сам молился за тебя, однако ж ты не падай, но, обратясь, то есть принеся покаяние и слезы, будь и для прочих верующих образцом покаяния и упования.

а как же

Он искупил нас своей жизнью.

«…Христос (Иисус) умер и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас». (Римл. 8:34).
Бог, видящий наши грешные сердца, и наши неуклюжие молитвы, тем не менее - выполняет наши молитвы. Почему? Потому, что за наши молитвы перед Богом ходатайствует Его Сын. Но! Выполняет Бог наши молитвы не буквально по нашим просьбам, ибо мы сами часто не знаем, что нам нужно. Бог выполняет наши молитвы «по мысли Духа». Это значит, что Господь Иисус, видя наши стремления, желания угодить Богу, но и одновременно, видя наше неумение молиться, так сказать «подправляет» наши молитвы. И к Богу они доходят уже в «благопристойном» виде. Вот, какой великолепный у нас Ходатай! Он, по воле Бога, как бы Собой закрывает от Бога наше плохое, и показывает Ему хорошее о нас. Апостол Павел в данных текстах открыл нам величайшую глубину смысла, и роль Господа Иисуса, как нашего защитника перед Богом.
"ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией". (Римлянам 8:26,27).