Религия, вера
Христианам. Грешный мазохизм, психологическую болезнь которым, христиане определяют святостью. Я совершенно не против
покаяния, и раскаянья как инструментов психологического очищения, но цель любого очищение-здоровье, которое в психологическом плане заключено, в том чтобы принять себя таким, какой ты есть, вселенским творением с определёнными характеристиками... Только не надо прыгать в другую крайность отвечая на этот вопрос, нарциссизм такой же не здоровый перегиб, как и грешный мазохизм... Пока, Вы будите молиться на свою болезнь, пока Вас будет церковь в неё загонять, Вы не будете замечать насколько вывернуто ваше ЭГО, в попытке стереть себя. Эго является вполне естественным явлением и не побоюсь это заявить - наше эго и есть наша душа, так вот, в попытке её очистить Вы выворачиваете её наизнанку, и считаете, что теперь она чистая. Излюбленный Вами, высокомерный пример, о том, что если кто-то не дозрел до чего-то, ему этого не объяснить, но в данном конкретном случае, возможно Вам самим не знакома свобода психологического здоровья. Вы принимаете психологическую болезнь грешности, за святость, и даже принимая искупительную жертву Иисуса, перестав после неё совершенно грешить, Ваши святые продолжают повторять как мантру- я грешен, я грешен, вызывая у Вас умиление, но это ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОТКЛОНЕНИЕ. То, что Вы не согласны, и то, что я не понимаю о чём говорю, мне это понятно, но может вдруг хоть кто-то не с заготовленным стереотипным набором мыслей бросится на эти рассуждения, а задумается, вдруг в них есть своя сермяжная правда?
Свою мысль можно было выразить кратко, не "растекаясь мыслью по древу"...
Но в целом, ты прав. Эти набожные долбо-ёбы считают, что "бог прощает грехи", после принесения "жертвы" - деньги, свечи, "добрые дела".
Но хер-то там - их настигнет карма из другой религии.
Но в целом, ты прав. Эти набожные долбо-ёбы считают, что "бог прощает грехи", после принесения "жертвы" - деньги, свечи, "добрые дела".
Но хер-то там - их настигнет карма из другой религии.
Славочка Довбнич
Спасение не по делам, а по благодати.
Вообще-то христианство утверждает, что Я- это не мои грехи и все такое...
Только мало кто из христиан об этом знает.
Поэтому рождаются такие тексты, как ваш.
Так что Я - это не моя помойка.
Я-образ и подобие Божие.
А на меньшее я не согласен -пропел Николай Носков когда-то)))
Только мало кто из христиан об этом знает.
Поэтому рождаются такие тексты, как ваш.
Так что Я - это не моя помойка.
Я-образ и подобие Божие.
А на меньшее я не согласен -пропел Николай Носков когда-то)))
Убеждение себя в своей греховности никогда не будет слишком сильной т. к. на противоположной чаше весов гордость, все равно будет весить больше. Своими упражнениями можно достигнуть более менее равновесного, адекватного состояния. У презирающих смирение и не кладущих его на весы добродетелей гордость выше всякой меры.
Христианство против подавления личности или самоидентичности, негде в Библии нет запрета на свои мысли, желания, действия.
Библия запрещает только грех, но грех это не человек, и даже не часть человека, грех непресущь человеческой природе, так как человек от начала был создан чистым и святым, и когда человек очищается от греха, он начинает походить на самого себя, (а не на того беса, которым он когда то был).
Человек это не бес, человек должен быть чище любого беса, но пока человек не контролирует себя, он не является полноценной личностью, личностью в человеке является то что его контролирует (сигареты, спиртное, наркотики, бесы), человек тогда становится человеком, когда он начинает себя контролировать сам.
Христианство и старается из (опущенных людей), сделать настоящего человека, по образу и подобию Бога.
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
(Рим. 8:29,30)
Библия запрещает только грех, но грех это не человек, и даже не часть человека, грех непресущь человеческой природе, так как человек от начала был создан чистым и святым, и когда человек очищается от греха, он начинает походить на самого себя, (а не на того беса, которым он когда то был).
Человек это не бес, человек должен быть чище любого беса, но пока человек не контролирует себя, он не является полноценной личностью, личностью в человеке является то что его контролирует (сигареты, спиртное, наркотики, бесы), человек тогда становится человеком, когда он начинает себя контролировать сам.
Христианство и старается из (опущенных людей), сделать настоящего человека, по образу и подобию Бога.
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
(Рим. 8:29,30)
Просто вы мыслите как этот мир, душевно не духовно.
что свыше вам пока не доступно
1 Кор 2:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
что свыше вам пока не доступно
1 Кор 2:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
В ортодоксальном христианстве, цель покаяния (исповедь, причащения Святых Даров, рукоположение и др.) не психологическое здоровье, а Богообщение во Христе. Для Христовых, здоровье и красота его тела и души (для мира) всегда оставляются на последнем месте, например, поститься строго Великим Постом (шесть дней подряд без пищи), не спать ночью для молитвы дополнительной, раздавать все зароботанные деньги нищим, понятно же что пострадает здравие твоё, и красота тела (кожа, волосы, зубы, кости и др.)
Похожие вопросы
- Как не христиане определяют, кто настоящие христиане, а кто только название носит?
- Почему христиане придают святость вещам которые приносили страдания Иисусу !?
- А как зовут самого-самого-самого грешного на свете человек, которого Бог взял на небо? Вы помните? (к Христианам)
- Почему Николая 2 сделали святым , а убитого распутной немкой русского царя Петра 3 нет?Как определяют святость?
- Евангелие у всех христиан одинаковое. Почему попы настраивают народ против католиков, баптистов, лютеран и др. христиан?
- кто определяет святость ткани?
- Как определить святость человека? По каким признакам? И кто определяет святость?
- Каким образом христиане определяют, кому верить можно, нужно и должно, а кому ни в коем случае нельзя?
- Чем руководствуются христиане, определяя для себя, в чем строго следовать учению Иисуса, а в чем слегка уклониться?
- Как христиане определяют дух, что это святой, а другой нет, разве есть понимание разделения тонко энергетических полей?