Религия, вера
Говорят, что если на том свете признать свои грехи, то душа попадает в ад, а если не признает то в рай. Это правда ?
Зачем гадать, когда проще узнать у Создателя истину через Его Слово, Библию. Там сказано, что после смерти и люди, и животные возвращаются в прах, из которого Бог сотворил их изначально ( в элементы земли). И до воскресения человек умерший "ничего не знает" (мозг- то умер, откуда мысли и чувства?). Другими словами, нет загробной жизни.
Владимир Бондарев
душа разумная, видит слышит думает.
На том свете у человека уже нет выбора, выбор надо делать, пока человек живой
90 % жителей кали юги отправляются в ад . Причина - Безбожие, ужаснейший из грехов.
после смерти покаяние невозможно
Вторя вышестоящему ответчику, Игорю Ореховскому, совершенно верно отмечено что раскаяние возможно ТОЛЬКО НА ЗЕМЛЕ, пока человек жив, а значит всё ещё имеет свободную (свою) волю. Там подобной роскоши уже не будет. Возможности что-либо поменять не предусмотрено. Потому как личность уже сформирована.
Только здесь.
И, как кажется, в вопросе затаилась ошибка, а может подвох, с частицей "не", поставленной явно не на своём месте. Ибо верно как раз наоборот.
Только здесь.
И, как кажется, в вопросе затаилась ошибка, а может подвох, с частицей "не", поставленной явно не на своём месте. Ибо верно как раз наоборот.
Говорил Преподобный Амвросий Оптинский. Страшно подумать, как мало понимаем мы достоинство бессмертной души своей. На тело, это жилище червей, этот повапленный (подкрашенный) гроб, обращаются все наши мысли, от утра до вечера, а на бессмертную душу, на драгоценнейшее и любимейшее творение Божие, на образ Его славы и величия, едва обращается одна мысль во всю неделю. Служению тела посвящаются самые цветущие годы нашей жизни, а вечному спасению души — только последние минуты дряхлой старости. Тело ежедневно упивается, как на пиру богача, полными чашами и роскошными блюдами; а душа едва собирает крохи Божественного слова на пороге дома Божия. Ничтожное тело омывают, одевают, чистят, украшают всеми сокровищами природы и искусства; а дорогая душа, невеста Иисуса Христа, наследница неба, бродит шагом изнуренным, облеченная в одежду убогого странника, не имея милостыни.
Тело не терпит ни одного пятна на лице, никакой нечистоты на руках, никакой заплаты на одежде; а душа, от главы до ног покрытая сквернами, только и делает, что переходит из одной греховной тины в другую, и своей ежегодной, но часто лицемерной исповедью только умножает заплаты на одежде своей, а не обновляет ее.
Для благосостояния тела требуются разного рода забавы и удовольствия; оно истощает нередко целые семейства, для него люди готовы иногда на труды всякого рода; а бедная душа едва имеет один час в воскресные дни для слушания Божественной литургии, едва несколько минут для утренней и вечерней молитвы, насилу собирает одну горсть медных монет для подаяния милостыни, и довольна бывает, когда выразит холодным вздохом памятование о смерти.
Для здравия и сохранения тела переменяют воздух и жилище, призывают искуснейших и отдаленнейших врачей, воздерживаются от пищи и пития, принимают самые горькие лекарства, позволяют себя и жечь и резать; а для здравия души, для избежания соблазнов, для удаления от греховной заразы не делают ни одного шага, но остаются в том же самом воздухе, в том же самом недобром обществе, в том же самом порочном доме, и не ищут никакого врача душ, или избирают врача незнакомого и неопытного, и скрывают перед ним то, что уже известно и небу и аду, и чем они сами хвастают в обществах.
Когда умирает тело, тогда слышится скорбь и отчаяние; а когда умирает душа от смертного греха, тогда часто и не думают об этом.
Так мы не знаем достоинства души своей, и, подобно Адаму и Еве, отдаем свою душу за красный по виду плод.
Почему же мы, по крайней мере, не плачем, подобно Адаму и Еве? Плач потерявших душу должен быть горестнее плача Иеремии, который, оплакивая бедствия отечества, взывал: «Кто даст главе моей воду и очесем моим источник слез?» (Иер. 9: 1).
У нас же, большей частью, забота о стяжании благ, только, к сожалению, часто земных и временных, а не небесных. Забываем мы, что земные блага скоропреходящи и неудержимы, тогда как блага небесные — вечны, бесконечны и неотъемлемы.
Всеблагий Господи! Помози нам презирать все скоропреходящее, и пещися о едином на потребу спасении душ наших.
Тело не терпит ни одного пятна на лице, никакой нечистоты на руках, никакой заплаты на одежде; а душа, от главы до ног покрытая сквернами, только и делает, что переходит из одной греховной тины в другую, и своей ежегодной, но часто лицемерной исповедью только умножает заплаты на одежде своей, а не обновляет ее.
Для благосостояния тела требуются разного рода забавы и удовольствия; оно истощает нередко целые семейства, для него люди готовы иногда на труды всякого рода; а бедная душа едва имеет один час в воскресные дни для слушания Божественной литургии, едва несколько минут для утренней и вечерней молитвы, насилу собирает одну горсть медных монет для подаяния милостыни, и довольна бывает, когда выразит холодным вздохом памятование о смерти.
Для здравия и сохранения тела переменяют воздух и жилище, призывают искуснейших и отдаленнейших врачей, воздерживаются от пищи и пития, принимают самые горькие лекарства, позволяют себя и жечь и резать; а для здравия души, для избежания соблазнов, для удаления от греховной заразы не делают ни одного шага, но остаются в том же самом воздухе, в том же самом недобром обществе, в том же самом порочном доме, и не ищут никакого врача душ, или избирают врача незнакомого и неопытного, и скрывают перед ним то, что уже известно и небу и аду, и чем они сами хвастают в обществах.
Когда умирает тело, тогда слышится скорбь и отчаяние; а когда умирает душа от смертного греха, тогда часто и не думают об этом.
Так мы не знаем достоинства души своей, и, подобно Адаму и Еве, отдаем свою душу за красный по виду плод.
Почему же мы, по крайней мере, не плачем, подобно Адаму и Еве? Плач потерявших душу должен быть горестнее плача Иеремии, который, оплакивая бедствия отечества, взывал: «Кто даст главе моей воду и очесем моим источник слез?» (Иер. 9: 1).
У нас же, большей частью, забота о стяжании благ, только, к сожалению, часто земных и временных, а не небесных. Забываем мы, что земные блага скоропреходящи и неудержимы, тогда как блага небесные — вечны, бесконечны и неотъемлемы.
Всеблагий Господи! Помози нам презирать все скоропреходящее, и пещися о едином на потребу спасении душ наших.
Владимир Кан
Великолепный по содержанию отрывок.
Вы всему верите, что говорят?!
Никто не будет вас спрашивать. Если кто-то пнёт вас под задницу, вы же не будете спрашивать, признаёт он это, или нет.
признать значит исправить свои грехи, тем самым улучшишь себе карму и после смерти душа пойдет с хорошей кармой и соответственно судьба у твоей души будет хорошая в следующей жизни когда природа (Бог) твоей душе даст новое тело. Ад и Рай мы проживаем здесь и сейчас как ты заслужил по своим поступкам, после смерти ада нет, только когда переродишься
Хоссспади!!!
Кто вложил подобный бред
в Вашу голову???
Кто вложил подобный бред
в Вашу голову???
Говорят, в Москве кур доят.
Грехи нужно признавать и исправлять при жизни, так как смерть противоположность жизни.
грехи в которых каешься Бог прощает.
Не ты признаёшь, а совесть твоя.
Похожие вопросы
- Правильно ли я думаю что душа попадает в ад или рай а дух также либо в рай либо в преисподнюю то есть место духа ?
- Люди вне религии попадают в ад. Человек не может принадлежать больше чем одной религии, значит, все души попадают в ад?
- Зачем Богу нужно чтоб человеческие души попадали в Ад или в Рай?
- После смерти душа попадает в ад или рай. А если она хочет остаться в земном мире (стать привидением), такое возможно?
- почему в учении христиан душа попадает в ад или рай после смерти, а в учении буддистов они находятся здесь, на Земле?
- Если священники учат, что душа попадает в ад или рай, значит, они не верят, что Бог воскресит умерших?
- Кто придумал и зачем, что после смерти душа попадает в одну из областей неба или земли, называемую раем или адом?
- Души попадают в ад и рай. Причём тут воскрешение, притом Всеобщее?
- Душа попадает в ад и мучается там вечно за грехи и преступления или за то, что человек не покаялся и не поверил в Бога?
- По мнению христиан- за какие грехи человек точно попадает в ад?