вот зачем мне голову морочить на счет совместимости кришнаизма и христианства?

на сайте одном все сказано что вот нельзя быть кришнаитом и христианином. как говорится в библии: нельзя служить двум господам одновременно.
Как правило, одновременное поклонение в вайшавской и христианской традиции практикуют неофиты, пракрита-бхакты (материалистичные преданные). Они готовы принять помощь или защиту оттуда, откуда, как считают они, ее легче (или надежнее) можно получить. Однако это говорит лишь о недостатке веры, поскольку, как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (2.3.10):

акамах сарва-камо ва
мокша-кама удара-дхих
тиврена бхакти-йогена
йаджета пурушам парам

Человек с возвышенным складом ума - исполнен ли он материальных желаний, свободен от них или стремится к освобождению - должен во что бы то ни стало поклоняться высшему целому - Личности Бога.

Поклонение мощам может привлекать по причине того, что объект поклонения с одной стороны является вещественным, осязаемым, и с другой стороны духовным (что, в частности, косвенно подтверждается тем, что мощи святых не разлагаются, несмотря на отсутствие бальзамирования). Божества в храмах ИСККОН являются полностью духовными, это Сам Господь и Его близкие спутники, и при этом Они также доступны нашему восприятию.

Бывает, что подобное поклонение обусловлено переходом из одной традиции в другую, и, как правило, в таких случаях оно длится непродолжительное время.

Мы должны уважительно относится к святым других религиозных традиций, и мы можем выразить почтение их мощам или иконам, будучи приглашенными в монастырь или церковь представителями христианской традиции, однако делать подобное поклонение своей ежедневной или периодической практикой нам не следует.