Если Бог войдёт во все тонкости ситуаций людских, то Он всех оправдает или всех осудит?

Тонкости ситуаций людских – это (образно) оттенки цветов, это безграничное море цветов. Если все эти оттенки собрать (смешать) воедино, то всегда получится абсолютно прозрачный, невидимый, неразличимый Свет – Бог.
Все (любые) оттенки цветов (=тонкости ситуаций людских) получаются в результате разделения прозрачного Света (Бога). И никак не иначе.

Т. е. Бог – Свет (и так) входит (в разделённом, ущербном виде) во все тонкости ситуаций людских. Но Бог входит именно в ущербном, разделённом, члено-раздельном виде и только поэтому становится видимым светом (непрозрачным).
Одной ногой Бог входит в одну ситуацию, другой ногой – в другую ситуацию.
При этом все ситуации в совокупности всегда составляют одного (единого) целого (прозрачного) Бога (Свет).
Например, мы видим радугу – семь (?) цветов – результат разделения невидимого (прозрачного) солнечного света. Можно сказать так, что невидимый свет солнца входит (в разделённом виде) в радугу. Или (видимые) цвета радуги входят в невидимый солнечный свет.

Т. е. во всех тонкостях ситуаций людских нет ничего, кроме Света (Бога).
Кто же такой тогда Деявол? Это тот, кто разделяет прозрачный Свет Бога на видимые тонкости ситуаций людских. Это тот, кто преломляет Свет (Хлеб насущный) Бога, и сотворяет наш мир, как некую радугу.

«И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.»

Если Бог (Свет) разделенный в этой нашей радуге мира на все мыслимые (и немыслимые?) оттенки выйдет из всех тонкостей ситуаций людских, то мы опять ничего не увидим – будет снова прозрачный Свет (Бог).
Сам по себе прозрачный Бог (Свет) ни праведен, ни неправеден. Он – никакой.
Праведность и неправедность появляется при разделении Бога (Света) Деяволом. При этом праведность и неправедность – это две (не отделимые друг от друга) половинки целого Бога.

Судить (осуждать, выносить суждение, приговор) – значит делить (разделять и властвовать). Поэтому судит (и обвиняет, и оправдывает) только Деявол. Бог не судит. Бог в этом смысле, скорее, подсудимый (Агнец, жертва Деявола).
Если некий Деявол (законом, условностью, правилом, заповедью, заветом, ..) разделяет Бога (Свет), то кто же тогда Его соединяет обратно?
Деявол – это (в каком-то смысле) наш Ум. Ум разделяет (анализирует), раз-ум (своего рода Ангел?) соединяет, синтезирует? (в т. ч. соединяет праведное и неправедное в одно никакое – в прозрачный Свет).

По сути, разделения никакого и нет. Разделение лишь в Уме, в нашем (Деявола) представлении. Разделение есть лишь от недалёкости (чрезмерной близости к тонкостям ситуаций?) нашего ума. Наш ум как пчёлка (или как паук) трудится, создавая все наши (видимые) тонкости ситуаций. Создаёт из чего? Из (невидимого) Света (из Бога).
Но он (ум) видит эти тонкости лишь вблизи и поэтому не видит в них Бога. Разум способен смотреть на тонкости ситуаций "издалека".
"Прекрасное далёко не будь ко мне жестоко".

это неверное утверждение

Он и справедливый и милосердный. Он даже воскресит неправедных. Только нечестивые в опасности.

он просто скажет " какие Вы всё же бестолковые"))

все из Него, Им и к Нему*

отсюда (без кавычек) путь домой всех
___
с Богом

Тех, кто старается жить по нормам, которые Бог установил для людей, тех одобрит.

Праведных оправдает, а нечестивых осудить псалом 37: 10,29,9