Религия, вера
Когда и как такое стало, что церковь стала себя соотносить с Творцом, если хотите к Богу на общение, то милости к нам?
И сюда, свечки наши, иконы наши, и так далее, может еще и Бог наш, когда стало присвоение и приватизация Божественного церковью, законно?
Ты можешь сам стать храмом Божьим
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1 Кор. 3:16)
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1 Кор. 3:16)
Так стало на 50 день воскрешения Христа, когда Дух Святой сошёл на апостолов и на земле появилась церковь Христова, со временем появились и храмы и священники и церковные таинства и обряды
В чём проблема : верьте в своего, для себя любимого придуманного. Богов на всех хватит.
Церковь то Божья!
Братья и сестры, это святое священство Божье, причастны Христу, ЕДИНЫ с Отцом.
Свечи для этого не к чему, и присваивать нам нечего, наоборот, христиане предназначены идти и проповедовать Христа ВСЕМ людям, народам и племенам, чтобы и они узнали радостную весть спасения и приняли Христа, как и мы.
Церковь Христова это БОЖЬЕ достояние, мы не свои, а Христовы.
Братья и сестры, это святое священство Божье, причастны Христу, ЕДИНЫ с Отцом.
Свечи для этого не к чему, и присваивать нам нечего, наоборот, христиане предназначены идти и проповедовать Христа ВСЕМ людям, народам и племенам, чтобы и они узнали радостную весть спасения и приняли Христа, как и мы.
Церковь Христова это БОЖЬЕ достояние, мы не свои, а Христовы.
Когда народ передал ей право обращаться к Богу лично напрямую.
Татьяна Воробьева
Такого не было, не пизздии
Вы людям, глаза то, не открывайте Сами тихонько знайте и помалкивайте.
А кто запрещает общаться с Богом вне церкви? Где это написано? молитесь на здоровье дома, какие проблемы. Бог - Он в душе.
Татьяна Воробьева
Я не про себя спрашиваю а за тех, кто такое установил и для чего тогда церкви, при чем здесь я, я вообще никому не молюсь и считаю это отсталостью и глупостью.
Вер много а Господь один
Но люди себе придумали много богов и божков например в Индии таких божков и богов миллионы а в других религиях его совсем нет а в иных вместо Бога имеются разные штучки бирюльки в которых люди верят и играются для них это тоже бог.
И везде церкви разные и свечки мычание заговоры и приговоры иконы и мумии...
Это и звезды и разные магии и сатанизм и так далее.
Какой бог вас интересует то ?
Вы про что ?
Но люди себе придумали много богов и божков например в Индии таких божков и богов миллионы а в других религиях его совсем нет а в иных вместо Бога имеются разные штучки бирюльки в которых люди верят и играются для них это тоже бог.
И везде церкви разные и свечки мычание заговоры и приговоры иконы и мумии...
Это и звезды и разные магии и сатанизм и так далее.
Какой бог вас интересует то ?
Вы про что ?
Богу и Его детям не нужны
профессиональные прокладки,
которые мнят себя посвященными,
но сами не только гору сдвинуть,
но и легкое птичье перышко не смогут,
ибо нет в них веры!!!
профессиональные прокладки,
которые мнят себя посвященными,
но сами не только гору сдвинуть,
но и легкое птичье перышко не смогут,
ибо нет в них веры!!!
Официально с 4-го века. На соборах начали утверждать догмы и правила (естественно свои).
Зачем же пытаться открыть Америку и изобрести велосипед (этим вопросом)? Разве вы не знаете, что церковь и возникла, чтобы служить ПОСРЕДНИЦЕЙ между Богом и людьми? Всегда были и будут люди, которым без посредников - никак.
Посланник Аллаха ﷺ в одном из своих хадисов сказал: "Вся земля была сделана для меня местом молитвы и средством очищения, и любой человек из моей общины может молиться там, где его застанет молитва." (Бухари, 328; Муслим, 521
Вы же не возмущаетесь в бане, что баньщик скатина за пар деньги берёт? Всякая услуга имеет свою цену. А у кого бог в сердце, тому посредники не нужны.
РАННЯЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Когда Иисус был столь внезапно схвачен врагами и столь быстро распят между двумя ворами, его апостолы и ученики были полностью деморализованы. Мысль об Учителе — арестованном, связанном, истязаемом и распятом — была невыносима даже для апостолов. Они забыли его учения и предупреждения.
Возможно, он действительно был «великим пророком на словах и на деле в глазах Бога и всего народа», но он едва ли был тем Мессией, который, как они надеялись, восстановит Израильское царство.
Затем наступает воскресение Иисуса, с его освобождением от отчаяния и возвращением веры в божественность Учителя. Снова и снова они видят его и разговаривают с ним, и он уводит их на Елеон, где прощается с ними и говорит им, что отправляется к Отцу. Он велит им оставаться в Иерусалиме до тех пор, пока они не будут одарены силой, — пока не прибудет Дух Истины. И в день Пятидесятницы прибывает этот новый учитель, и они сразу же отправляются проповедовать свое евангелие с новыми силами.
Они являются смелыми и отважными последователями живого Господа, а не мертвого и побежденного вождя. Учитель живет в сердцах этих евангелистов. Бог не является отвлеченным представлением в их сознании — он стал живым присутствием в их душах.
Что случилось с этими людьми, которым Иисус велел идти в мир с проповедью евангелия царства, — отцовства Бога и братства людей? У них появилось новое евангелие; они пылают огнем нового опыта; они наполнены новой духовной энергией.
Внезапно их главной проповедью становится возвещение воскресшего Христа: «Иисус Назарянин — человек, которого Бог благословил знамениями и чудесами; его, отданного вам по намерению и предвидению Божьему, вы распяли и убили. Так Бог исполнил то, что он предрекал устами всех пророков. Бог воскресил этого Иисуса. Бог сделал Иисуса Господом и Христом. Вознесенный по правую руку от Бога и получивший от Отца обещанного духа, он излил то, что вы видите и слышите. Покайтесь же, чтобы простились грехи ваши и чтобы Отец послал избранного для вас Христа, — того Иисуса, который должен оставаться на небесах до восстановления всего сущего».
Евангелие царства — проповедь Иисуса — внезапно превратилось в евангелие о Господе Иисусе Христе. Теперь они возвещали факты его жизни, смерти и воскресения и проповедовали надежду на его скорое возвращение в этот мир для завершения начатого труда.
Таким образом, учение ранних верующих было связано с изложением фактов первого пришествия Иисуса и с проповедью надежды на его второе пришествие, которое, как они полагали, произойдет в ближайшем будущем.
Вскоре символом веры быстро формирующейся церкви стал Христос. Иисус жив; он умер за людей; он послал дух; он возвращается. Иисус жил в каждой их мысли и определял все их новые представления о Боге и обо всём остальном.
Новое учение о том, что «Бог является Отцом Господа Иисуса», настолько воодушевляло их, что они забыли о старом откровении, — «Бог есть любящий Отец всех людей», каждого человека.
Действительно, эти ранние общины верующих стали восхитительной демонстрацией братской любви и беспримерной доброжелательности, однако это было товарищество верующих в Иисуса, а не товарищество собратьев одной семьи — царства небесного Отца.
Источником их доброжелательности была любовь, порождаемая представлением о посвящении Иисуса, а не осознанием братства смертных. Тем не менее, они были исполнены радости, а их жизнь была столь новой и удивительной, что все люди тянулись к их учениям об Иисусе.
Они совершили огромную ошибку, использовав вместо евангелия царства живой пояснительный комментарий к нему, но даже это представляло собой величайшую религию, когда-либо известную людям.
Когда Иисус был столь внезапно схвачен врагами и столь быстро распят между двумя ворами, его апостолы и ученики были полностью деморализованы. Мысль об Учителе — арестованном, связанном, истязаемом и распятом — была невыносима даже для апостолов. Они забыли его учения и предупреждения.
Возможно, он действительно был «великим пророком на словах и на деле в глазах Бога и всего народа», но он едва ли был тем Мессией, который, как они надеялись, восстановит Израильское царство.
Затем наступает воскресение Иисуса, с его освобождением от отчаяния и возвращением веры в божественность Учителя. Снова и снова они видят его и разговаривают с ним, и он уводит их на Елеон, где прощается с ними и говорит им, что отправляется к Отцу. Он велит им оставаться в Иерусалиме до тех пор, пока они не будут одарены силой, — пока не прибудет Дух Истины. И в день Пятидесятницы прибывает этот новый учитель, и они сразу же отправляются проповедовать свое евангелие с новыми силами.
Они являются смелыми и отважными последователями живого Господа, а не мертвого и побежденного вождя. Учитель живет в сердцах этих евангелистов. Бог не является отвлеченным представлением в их сознании — он стал живым присутствием в их душах.
Что случилось с этими людьми, которым Иисус велел идти в мир с проповедью евангелия царства, — отцовства Бога и братства людей? У них появилось новое евангелие; они пылают огнем нового опыта; они наполнены новой духовной энергией.
Внезапно их главной проповедью становится возвещение воскресшего Христа: «Иисус Назарянин — человек, которого Бог благословил знамениями и чудесами; его, отданного вам по намерению и предвидению Божьему, вы распяли и убили. Так Бог исполнил то, что он предрекал устами всех пророков. Бог воскресил этого Иисуса. Бог сделал Иисуса Господом и Христом. Вознесенный по правую руку от Бога и получивший от Отца обещанного духа, он излил то, что вы видите и слышите. Покайтесь же, чтобы простились грехи ваши и чтобы Отец послал избранного для вас Христа, — того Иисуса, который должен оставаться на небесах до восстановления всего сущего».
Евангелие царства — проповедь Иисуса — внезапно превратилось в евангелие о Господе Иисусе Христе. Теперь они возвещали факты его жизни, смерти и воскресения и проповедовали надежду на его скорое возвращение в этот мир для завершения начатого труда.
Таким образом, учение ранних верующих было связано с изложением фактов первого пришествия Иисуса и с проповедью надежды на его второе пришествие, которое, как они полагали, произойдет в ближайшем будущем.
Вскоре символом веры быстро формирующейся церкви стал Христос. Иисус жив; он умер за людей; он послал дух; он возвращается. Иисус жил в каждой их мысли и определял все их новые представления о Боге и обо всём остальном.
Новое учение о том, что «Бог является Отцом Господа Иисуса», настолько воодушевляло их, что они забыли о старом откровении, — «Бог есть любящий Отец всех людей», каждого человека.
Действительно, эти ранние общины верующих стали восхитительной демонстрацией братской любви и беспримерной доброжелательности, однако это было товарищество верующих в Иисуса, а не товарищество собратьев одной семьи — царства небесного Отца.
Источником их доброжелательности была любовь, порождаемая представлением о посвящении Иисуса, а не осознанием братства смертных. Тем не менее, они были исполнены радости, а их жизнь была столь новой и удивительной, что все люди тянулись к их учениям об Иисусе.
Они совершили огромную ошибку, использовав вместо евангелия царства живой пояснительный комментарий к нему, но даже это представляло собой величайшую религию, когда-либо известную людям.
Похожие вопросы
- Бог дал, вложил в Адама душу- или Адам СТАЛ душой- согласно сообщенному Творцом?
- Бог создал человека свободным, церковь понуждает его стать "рабом Божьим"? Она делает это на зло Богу?
- Люди, почему церковь стала собирателем денег и материальных ценностей, а о Боге забыла?
- (Дея. 20, 16-18, 28-36; Ин. 17, 1-13). Арий стал отвергать божество Сына Божия и Его единосущие Богу Отцу.
- Почему для большинства людей все же не видна подмена понятиям Творца /Создателя и Библейского Бога захватившего мир?
- Почему люди, поклоняющиеся Творцу не хотят понимать, что Бог ( Высший РАЗУМ и Его энергия ) были до Творца?
- Вы верите в Бога? Следуете может его убеждениям? Часто ходите в церковь? Но меня интересует сейчас, что вы думаете о Боге, вс
- Бог - Творец всего или Он дьявола верующих не создавал? Или есть два Творца у верующих: один - Бог, другой - Дьявол?
- Кришнаиты считают Кришну богом любви. А я думаю - это вопрос о власти. Они хотят подменить Бога-творца своим самозванцем
- Можно ли,назвать_Антихристом-современную науку.И почему церковь,стала так лояльна к ней?(Взять,хотя-бы_генетику)?