Чем оличается человек, идущий по пути праведности, от просто порядочного человека?

Он не просто старается делать то, что требует порядочность, справедливость, но делает больше, движимый божественной заботой о других, желанием приносить им пользу и помогать.

Праведный человек угождает Богу - и именно в этом видит смысл своей жизни.

Более строгим отношением к себе
Доброго дня! Мира и любви!

Порядочный человек не за пряники небесные хорош.)

Ничем

простота хуже воровства...

Принадлежностью.
Праведность у христиан Христова, Он нам её дарует, мы принимаем потому, что Ему причастны, едины с Богом.
"Просто порядочный" вне Христа, себе принадлежит, греховен и потому по неверию погибший и УЖЕ осужден. Человеческая "порядочность"недорого стоит, человек немощен и ограничен плотью.

Аскетизмом.

Праведность понятие субъективное, так что с точки зрения творца этого мира, ничем.

Порядок может быть во многом и у людей не верующих, праведник Знает путь, что Ему уготован, идёт по по пути жизни праведно с Богом и проповедуя, не принимая и не имея алчной выгоды в Боге.
https://www.youtube.com/watch?v=tDgLWxMYoIU
Сияйте, освещайте путь собою.

Правильно сказали - цели разные. Порядок и праведы - имеют разное значение, если обратить внимание на слова от которых они произошли.

путь праведности - это исполнение учения Бога, которое ведёт человека к совершенству.

Порядочный в удовольствиях себе не отказывает.

И тот и другой может быть порядочной сволочью.

Порядочный человек умрёт, праведный своею верой будет жив.

Порядочный человек честен и не жесток

Ислам . Праведный - как светлый ангел, а просто порядочный человек - хорошее домашнее животное .

целями

идти путём праведности - значит следовать наставлениям Бога

Порядочность - это как дресс код. Хотите хорошую зарплату менеджера, а не дворника. Нужно носить костюм и галстук. Порядочность это и есть костюм и галстук.
Праведность же - это не дресс код, который снимают как только приходят домой, а образ жизни.

Порядочный человек в ряде случаев живет не по аутентичным (апостольским) алгоритмам существования.
Праведник же точно знает меру понимания вещей в нашем мире, принятую от Господа, опираясь на каноны, догматы Вселенских и Поместных соборов.

Отсюда воля к исправлению ошибок для обоих может быть равная, но святость целей может разниться, а иногда быть даже диаметрально противоположной, что в сущности вызывает по миру споры и войны.

Говоря проще, человеческих правд много, но святоотеческая (от Бога) истина для всех одна, и не все с ней хотят соглашаться, потому что своя правда важнее (гордость): отсюда неверие в Бога, отсюда и ереси, отсюда и эгоизм, отсюда беспорядки и войны.