Религия, вера

Если веришь в Бога, не нужна страховка на автомобиль. Как это доказать в ГАИ и безбожникам в Кремле, придумавшим ОСАГО?

Svetlana Abaeva
Svetlana Abaeva
1 008
страховка нужна лишь как способ отъема у населения денег
бог религия священники и ОСАГО в этом деле в одной связке идут
AB
Akerke Bekturova
83 760
Лучший ответ
А Бог им не может пояснить ? :)))
Svetlana Abaeva Безбожникам - нет. Он только с водителями без ОСАГО общается, с истинно верующими))
"Отдавайте Богу - Богово, а кесарю - кесарево".(с) И не забывайте, что Бог бережет береженого, в данном случае, исполняющего закон. Здесь нет недоверия Богу, это - правила общества, в котором вы живете. Где бы вы ни жили, везде есть свои правила...
Даша Егорова
Даша Егорова
97 987
ГАИшники - наместники Бога на дорогах, а ОСАГО - божий промысел...
верь, не верь - не отвертеться...)))
У патриарха справку надо взять... так и так - раб божий Ф. И. О. освобождается от страховок, ремней безопасности и соблюдения ПДД в связи с искренней верой в Бога.. подпись. печать..
Альбина Кравец
Альбина Кравец
75 750
при чем тут бог и услуги. заплати и живи спокойно
Svetlana Abaeva Верить можно либо в Бога либо в страховку. А верить, но подстраховаться - значит, недоверять.
Светлана Трепезаева бог и услуги разные вещи..
Светлана Трепезаева меня заставят страховаться). я бог так просто со мной
Как раз Кремлю выгодно, когда холопы лбом пол пробивают-это повышает управляемость.
DE
Diana Esenbek Kyzy
30 575
Svetlana Abaeva Ну нельзя же уверять нас и в силе молитвы и одновременно необходимости покупок страховок)) Это же взаимоисключающие цели.
Не надо ничего придумывать. Кесарю - кесарево, Богу - божие. Есть законы - их надо выполнять.
Действительно, бог тебя оберегает поэтому не оформляй страховку, не треть деньги, а если проверят ГИБДД, скажи бог простит.
Ziyad Alhoussaini
Ziyad Alhoussaini
21 641
Svetlana Abaeva Батюшку, же протаранившего столько автомобилей ни одна камера не зафиксировала.. Ему явно страховка не нужна. С него взять ничего не смогут.
Ссылаясь на происшествие, которое, видимо, было общеизвестно среди Его слушателей, Иисус спросил: «Думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех живущих в Иерусалиме?» (Луки 13:4). Иисус не возлагал вину за эти смертные случаи на какую-то непостижимую судьбу или на волю Бога, и Он не верил, что жертвы заслуживали порицания больше, чем другие. Этот трагичный несчастный случай был лишь примером, что играют свою роль «время и случай» (Екклесиаст 9:11) .
Алексей Орлов
Алексей Орлов
2 443

Похожие вопросы