Это проблема, когда понимаешь что и умирая от жажды от некоторых людей не захочешь не сможешь принять стакан воды?

Принять от другого человека стакан воды (или любое другое) – это принять от него какую-то часть себя, который мы являем-ся (являем себя в этом мире).
Это очень тонкий (деликатный) момент, на котором держится весь наш («грешный») мир.
Неприятие (отталкивание, отторжение) нашими частями друг друга позволяет нам (единому целому) существовать в расчлененном на части виде – в виде некоего множества разных людей, которые «на самом деле» являются даже не кровными родственниками, а частями одного общего тела (условно говоря – тела Христа).

«Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.
Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
Тело же не из одного члена, но из многих.
Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?
И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?
Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?
Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.
А если бы все были один член, то где было бы тело?
Но теперь членов много, а тело одно.
Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.
Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,
и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;
и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,
дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
И вы - тело Христово, а порознь - члены.»

Неприятие одного человека другим – это неприятие ноги Христа рукой Христа. Это значит, что Христос в нас спит, а не бодрствует. Неприятие нами другого человека – это неприятие нами самого себя. Это желание остаться расчлененным.
Это неприятие не может быть преодолено силой (насилием). Нам поэтому остаётся лишь терпеть такого (расчлененного) себя и терпеливо ждать «лучших времён».

В этом есть и своя «прелесть». Мы можем жить на (бренной) земле (=в аду) только в расчленённом виде. Если мы будем сочленены (со-во-куплены) в одно (неразделимое) целое – в (пробудившегося ото сна Христа), мы вознесёмся на Небо, где у нас не будет ни себя, ни других (не с кем будет пообщаться, некого будет ни приять, ни не-приять). В раю нет ни приятных, ни неприятных людей.
А здесь (в аду) мы окружены (так или иначе) культурными людьми. Нам некогда скучать, мы чем-то (кем-то) озабочены. У нас есть проблемы, мечты. Обычная мирская (=в аду) жизнь.

Наше неприятие (любого) другого человека - это говорит в нас желание остаться в аду, это неприятие нами ("христианами") Христа (который есть Дверь из ада).
Кто такие есть (любые) "христиане"? Это те, кто не приемлет (на Дух не переносит) Христа. По сути, Его враги (противные Ему, борящиеся с Ним), посвятившие свою жизнь борьбе с Христом (в себе). Это рабы божьи (=рабы самого себя).
В этом смысле "христиане" - это типичные анти-христы.

это проблема называется гордыней

Абсолютно не проблема, это как в выражении "последний гвоздь в крышку их гроба" немного переиначил, но суть та же, и лучше не моделировать такие ситуации, хотя всякое случается в жизни.)

это гордыня) деструктив разумеется

прощайте, и прощены будете;
Евангелие от Луки.

В этом твоя свобода выбора.

и умрешь? от не выпитого стакана

Самый глупый порок это гордость. Из за нее человек сам себе плохо делает.