Зачем Бог придумал формулу что нужно ему принести жертву в лице его собственного сына, и только тогда он снимет проклятие

Почитай книгу пелевина "Искусство легких касаний" третью часть, там про Химеризацию и культы жертвоприношений придуманным Химерам, таким как Бог или Боги, Красота, Родина и т. д. Химера имеет воздействие только благодаря жертвоприношениям ей. Аллах, Иисус, Сварог, Хронос и т. д. не важно - это все Химеры придуманные жрецами, жертвы - паства Культа

Это очень хорошая подсказка, что сильным мира сего надо приносить в жертву их детей.

Такое способны придумать только люди, Богу далеко до них, т. к. Он не умеет фантазировать

Ну и бред вам внушили? какое проклятие смерти? Человек всегда был смертен и только Бог бессмертен. И Бог создал человека для того, чтобы из него сделать бога.

Это НЕ Бог придумал, а придуманные евангелии

Роль Иисуса Христа как Выкупающего. Человечество нуждается в выкупе из-за мятежа, поднятого в Эдеме. Адам продал себя, чтобы совершить зло, так как эгоистично предпочел остаться со своей женой — грешницей, преступившей закон. Поэтому он, подобно Еве, заслужил Божье осуждение. Таким образом он продал себя и своих потомков в рабство греха и смерти — платы, которой требовала Божья справедливость (Рм 5:12—19; ср. Рм 7:14—25). Адам сам лишился человеческого совершенства и лишил этого ценного достояния всех своих потомков.
Закон, который имел «тень грядущих благ», предусматривал принесение в жертву животных для покрытия грехов. Однако такие жертвы покрывали грехи лишь символически, поскольку животные ниже людей; следовательно, «невозможно, чтобы кровь быков и козлов [действительно] устраняла грехи», как отметил апостол (Евр 10:1—4). Жертвы животных, служившие прообразом, должны были быть без порока и изъяна (Лв 22:21). Поэтому настоящая искупительная жертва — человек, действительно способный удалить грехи,— тоже должна быть совершенной, без изъяна. Такой человек должен соответствовать совершенному Адаму и обладать человеческим совершенством, чтобы заплатить цену выкупа, который освободил бы потомков Адама от долга, несостоятельности и рабства, в которые их продал их прародитель Адам. (Ср. Рм 7:14; Пс 51:5.) Только так он мог бы уравновесить чаши весов совершенной справедливости Бога, которая требовала равноценной платы — «душу за душу» (Исх 21:23—25; Вт 19:21).

Ни кто не придумал. Так устроена человеческая природа. Человек слаб и не в сила себя спасти. Дух и плоть у человека в земле. Поэтому и должен был прийти такой человек, который с одной стороны был бы как все по телу (вплоть до возможности умереть), но по духу был с неба.

Это придумал Апостол Павел, чтобы оправдать добровольную смерть Иисуса. Также идея жертвоприношения близка иудеям.

В Книге Урантии есть фрагмент:

ЧАСТЬ IV. ЖИЗНЬ И УЧЕНИЯ ИИСУСА
..
ЗНАЧЕНИЕ СМЕРТИ НА КРЕСТЕ

Хотя Иисус умер на кресте не для того, чтобы искупить первородный грех смертного человека или указать на некий способ эффективного обращения к оскорбленному и неумолимому Богу, хотя Сын Человеческий не предлагал себя в качестве жертвы для того, чтобы усмирить Божий гнев и открыть путь для спасения греховного человека, хотя эти идеи искупления и умиротворения являются ошибочными, — несмотря на всё это, смерть Иисуса на кресте исполнена значения, которое не следует упускать из виду.

Иисус желал прожить на Урантии полноценную жизнь смертного человека во плоти. Обычно смерть является частью жизни. Смерть — это последний акт в драме смертного существования. Смертный человек никогда не являлся собственностью вселенских мошенников.

Иисус умер не для того, чтобы выкупить человека, вырвать его из когтей изменнических правителей и падших князей сфер. Отец небесный никогда не замышлял столь вопиющей несправедливости, как проклятие души смертного человека из-за злодеяний его предков.

Не была смерть на кресте и жертвой, которая заключалась в попытке отдать некий долг, появившийся у человечества перед Богом. Животная сущность — склонность к злодеяниям — может быть наследственной, но грех не переходит с родителя на дитя. Грех есть акт сознательного и преднамеренного восстания волевого создания против воли Отца и законов Сына.

Осознав идею Бога как истинного и любящего Отца — единственное представление, которому когда-либо учил Иисус, — вы должны быть последовательны и сразу же, решительно отказаться от примитивных представлений о Боге как обиженном монархе, суровом и всемогущем правителе, основная утеха которого заключается в выявлении злодеяний своих подданных и наблюдении за их адекватным наказанием, — пока некое существо, почти равное ему самому, не согласится добровольно пострадать за них, умереть за них и вместо них.

Вся идея выкупа и искупления абсолютно несовместима с тем представлением о Боге, которому учил и примером которого являлся Иисус Назарянин. Бесконечная любовь Бога является первостепенным атрибутом его божественной сущности. Даже если бы Бог являлся суровым верховным судьей вселенной, в которой царит справедливость, ему явно не понравилась бы наивная идея подменить виновного преступника невинным мучеником.

Варварское представление об умиротворении разгневанного Бога, стремление умилостивить оскорбленного Господа, добиться расположения Божества с помощью жертвоприношений, покаяний и кровопролития олицетворяет религию абсолютно незрелую и примитивную, философию, недостойную просвещенной эпохи науки и истины.

Для небесных существ и божественных правителей, несущих свою службу и правящих во вселенных, такие верования являются глубоко отталкивающими.

Верить, полагать или учить, что невинная кровь должна быть пролита для того, чтобы завоевать всевышнее расположение или отвратить вымышленный божественный гнев, является оскорблением Бога.

Посвящение Райского Сына вашему миру было присуще самой ситуации завершения планетарной эпохи; оно не было устроено специально с целью завоевания Божьей милости.

Какой насмешкой над бесконечным характером Бога является учение о бессердечии и безжалостности отца, столь безучастного к невзгодам и страданиям своих созданий, что его нежное милосердие было проявлено лишь после того, как он увидел своего невинного Сына истекающим кровью и умирающим на кресте!

у вас не правильная инфа, Бог после жертвы Христа остался такой же, люди поменялись )

Нет, но он предусмотрел действия жидов и увидел, что только Его жертва станет ключевой в поимке греха человека и его уничтожения.

Первый человек был совершенным, не послушавшись Бога он утратил совершенство. Сын Бога тоже был совершенным. И "отдав свою душу, как выкуп" он восстановил право человечества на совершенную жизнь. Ровноценная плата. Совершенный согрешил=совершенный искупил

Смерть Иисус Христос -это нужно было для преданных людей потомкам Адама которые чуждо насилие, обман, воровство и т. д. есть люди прожив человеком хотят жить а не просто существовать. Ведь жить очень очень прикрасно быть частицой всего хорошего сотворенного Богом. Бог с теми кто ему пренадлижит. 1Ин3:8-10;Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. 9.Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. 10.Дети Божии и дети диавола узнаю́тся так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.

Потому что бог - фемка и ненавидит мужиков.