Вмешательство, это насилие над рабами? Вы бы сейчас добровольно в очередь выстроились за такой процедурой?
"И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех рожденных в доме своем и всех купленных за серебро свое, весь мужеский пол людей дома Авраамова; и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог."
А Бог еще не запрещал рабство, а даже поощрял.
Религия, вера
Мне говорили что евреи хорошо обращались с рабами, но ни кажется ли вам что делать принудительное хирургическое
А главное, зачем это богу?
"И взял Авраам и обрезал крайнюю плоть их "
а потом все века "рабства в египте" не обрезали..
забыли по пьяни..
не было у них такого обычая до Исхода..
а потом все века "рабства в египте" не обрезали..
забыли по пьяни..
не было у них такого обычая до Исхода..
И Иисуса распяли, обрезав себе Путь Домой.
Согласен
энергия страдания (гаввах) - пища демонических существ
Очень странно, что «всемогущий бог» не сделал обрезание евреям сам. ))
Евангелие от Фомы (апокриф из рукописей Наг-Хаммади, относимый к гностицизму) сообщает о вопросе, заданном Христу: «Речение 58. Ученики его сказали ему: Обрезание полезно или нет? Он сказал им: Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в матери обрезанными. Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу» (Цитировано по «Апокрифы древних христиан», Москва, «Мысль», 1989г., стр. 256).
Тайна еврейского обрезания
http://www.uznai-pravdu.com/viewtopic.php?f=6&t=2121
Обрезание это оригинальное клеймение рабов и совсем не богом, хоть и от его имени.
А вот как талмудеи «хорошо обращаются» с гоями:
– «Его [нееврея] семя рассматривается как семя скотины» (Тосефта -- дополнение к талмуду Кетубот, 3 б). «Ради [умерших] слуг и служанок... не говорят слов утешения оставшимся после них, а надо сказать ему [еврею-хозяину]: “Да возместит тебе Бог твой убыток”, совершенно так же, как говорят человеку, когда у него околеет бык либо осёл» (Иоре де'а 377-1).
– «Запрещается спасать их [неевреев-акумов], когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить... Дозволено испытывать на акуме лекарство, – полезно ли оно?» (Иоре де'а 158-1).
1)“Доброе дело, чтобы храмы акумов, а равно и все к ним принадлежащее или для них сделанное, каждый еврей, елико возможно старался уничтожать и сжигать, а сам пепел рассеивать по всем ветрам или же кидать его в воду. Далее каждому еврею ставится в обязанность всякий храм акумов искоренять и, во всяком случае, давать ему позорные наименования”.
1) Шулхан-арух, Иоре де'а 146,14 и 146,15; взято из талмуда Абода зара, 46 и Маймон Гилхоф Абода зара, перек 7.
«...дети акумов не могут быть и сравнимы хотя бы с незаконорожденными или с идиотами еврейского происхождения.»
1) Шулхан-арух, Эбен га'эцер 1,1; взято из талмуда Иебамоф, 63.
2) Там же 3; Хага и 2, Хага 1; взято из Ры Бар Шешеф, 15.
3) Там же 6, Хага; взято из Рашба.
4) Там же 7, взято из талмуда Иебамоф, 62.Шулхан -Арух
«В этом мире обман позволителен евреям в отношении к безбожникам». (Талмуд, Sota. F.41, 2).
«Обмануть гоя дозволительно.» (Баба кама, 113, в).
«Если гой, производя счет, сделает ошибку, то еврей, приметив это должен говорить, что он об этом ничего не знает». (Sebhmiz, g. f. 13, 3; слова раввина Моисея).
«Дозволяется тебе обманывать гоя и брать с него лихву, но если что продаешь ближнему твоему (т. е. еврею) или что покупаешь у него, то не обманывай брата своего». (Талмуд, Baba m. f. 61, 1 Tos. Талмуд, Meggila 13, 2).
Когда еврей держит в своих когтях акума (в халдейском стоит выражение “ма'аруфия”, т. е. обдирать, беспрестанно обманывать, не выпуская из когтей), тогда дозволяется и другому еврею ходить к тому акуму ссужать ему в долг и, в свою очередь, обманывать его так, чтобы акум, наконец, лишился всех своих денег. Основание в том, что деньги акума добро, никому не принадлежащее, а потому первый из евреев, кто пожелает, тот и имеет право завладеть ими».
(«Шулхан Арух»)
«Когда еврей обокрал акума и его [еврея] принуждают к присяге..., тогда он должен в сердце своем объявить присягу недействительною, потому что он принуждается к ней» (Иоре де'а 329-1, Хага). – Внимание: это вновь касается поведения иудеев во время следствия и суда!
“ЕВРЕЙСКОЕ ЗЕРЦАЛО”
ПРИ СВЕТЕ ИСТИНЫ
Н А У Ч Н О Е И С С Л Е Д О В А Н И Е
Д-ра Карла Эккера,
приват-доцента королевской академии в Мюнстере. *
Перевод A.C. Шмакова.
Евангелие от Фомы (апокриф из рукописей Наг-Хаммади, относимый к гностицизму) сообщает о вопросе, заданном Христу: «Речение 58. Ученики его сказали ему: Обрезание полезно или нет? Он сказал им: Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в матери обрезанными. Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу» (Цитировано по «Апокрифы древних христиан», Москва, «Мысль», 1989г., стр. 256).
Тайна еврейского обрезания
http://www.uznai-pravdu.com/viewtopic.php?f=6&t=2121
Обрезание это оригинальное клеймение рабов и совсем не богом, хоть и от его имени.
А вот как талмудеи «хорошо обращаются» с гоями:
– «Его [нееврея] семя рассматривается как семя скотины» (Тосефта -- дополнение к талмуду Кетубот, 3 б). «Ради [умерших] слуг и служанок... не говорят слов утешения оставшимся после них, а надо сказать ему [еврею-хозяину]: “Да возместит тебе Бог твой убыток”, совершенно так же, как говорят человеку, когда у него околеет бык либо осёл» (Иоре де'а 377-1).
– «Запрещается спасать их [неевреев-акумов], когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить... Дозволено испытывать на акуме лекарство, – полезно ли оно?» (Иоре де'а 158-1).
1)“Доброе дело, чтобы храмы акумов, а равно и все к ним принадлежащее или для них сделанное, каждый еврей, елико возможно старался уничтожать и сжигать, а сам пепел рассеивать по всем ветрам или же кидать его в воду. Далее каждому еврею ставится в обязанность всякий храм акумов искоренять и, во всяком случае, давать ему позорные наименования”.
1) Шулхан-арух, Иоре де'а 146,14 и 146,15; взято из талмуда Абода зара, 46 и Маймон Гилхоф Абода зара, перек 7.
«...дети акумов не могут быть и сравнимы хотя бы с незаконорожденными или с идиотами еврейского происхождения.»
1) Шулхан-арух, Эбен га'эцер 1,1; взято из талмуда Иебамоф, 63.
2) Там же 3; Хага и 2, Хага 1; взято из Ры Бар Шешеф, 15.
3) Там же 6, Хага; взято из Рашба.
4) Там же 7, взято из талмуда Иебамоф, 62.Шулхан -Арух
«В этом мире обман позволителен евреям в отношении к безбожникам». (Талмуд, Sota. F.41, 2).
«Обмануть гоя дозволительно.» (Баба кама, 113, в).
«Если гой, производя счет, сделает ошибку, то еврей, приметив это должен говорить, что он об этом ничего не знает». (Sebhmiz, g. f. 13, 3; слова раввина Моисея).
«Дозволяется тебе обманывать гоя и брать с него лихву, но если что продаешь ближнему твоему (т. е. еврею) или что покупаешь у него, то не обманывай брата своего». (Талмуд, Baba m. f. 61, 1 Tos. Талмуд, Meggila 13, 2).
Когда еврей держит в своих когтях акума (в халдейском стоит выражение “ма'аруфия”, т. е. обдирать, беспрестанно обманывать, не выпуская из когтей), тогда дозволяется и другому еврею ходить к тому акуму ссужать ему в долг и, в свою очередь, обманывать его так, чтобы акум, наконец, лишился всех своих денег. Основание в том, что деньги акума добро, никому не принадлежащее, а потому первый из евреев, кто пожелает, тот и имеет право завладеть ими».
(«Шулхан Арух»)
«Когда еврей обокрал акума и его [еврея] принуждают к присяге..., тогда он должен в сердце своем объявить присягу недействительною, потому что он принуждается к ней» (Иоре де'а 329-1, Хага). – Внимание: это вновь касается поведения иудеев во время следствия и суда!
“ЕВРЕЙСКОЕ ЗЕРЦАЛО”
ПРИ СВЕТЕ ИСТИНЫ
Н А У Ч Н О Е И С С Л Е Д О В А Н И Е
Д-ра Карла Эккера,
приват-доцента королевской академии в Мюнстере. *
Перевод A.C. Шмакова.
Обрезание было общим для всех евреев и кто хотел стать евреем должен подчиниться общему правилу. НИКТО НЕ ПРИНУЖДАЛ К ОБРЕЗАНИЮ.
Ты троль с притензиями, хирургия это по большому счёту внутренние органы, обрезание ради чистоты там где вода дифицит
Денис Жуланов
Ты бы согласился сейчас на такую процедуру, ты бы не был против быть рабом у еврея?
серебро свое, весь мужеский пол людей дома Авраамова; и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог."
Ответить на вопрос
1 ответ
Борис Волков, 1 минута назад
Оракул
Согласен
Ответить на вопрос
1 ответ
Борис Волков, 1 минута назад
Оракул
Согласен
Похожие вопросы
- Что, правда? Иудеи верят, что после прихода Машиаха у каждого еврея будет по 2800 рабов из среды иноплеменников?
- Если Бог не запрещает рабство то где он объясняет как нужно обращаться с рабами? Или можно делать с рабами все то же что
- Как евреи попали в плен египтянам? ведь в те времена именно пленных делали рабами?
- а какие есть доказательства, что евреи когда то были рабами в египте, а потом оттуда бежали? Помимо библии?
- если бы с евреями хорошо обращались, бога бы не было?
- евреи чтили субботу и в этот день им нельзя было нечего делать под страхом смерти +
- Мне пробили чакры (слышу голоса), я обращался за помощью ко многим - не могут помочь. Что делать, я не знаю?
- Жить без веры - тяжко. Но быть рабом, хоть и Божьим не хочу. Что делать ? В какой вере Бог - наставник, а не судья ?
- человек появился на этой земле - чтобы быть рабом, так, я все правильно записал? (я делаю выписки из библии)
- Я раб божий Андрей. Скажите, что мне нужно делать, чтобы жить по заповедям божьим, напишите.