Почему бог в первый день создал свет, а в четвертый день солнце? Откуда свет в первом дне?

Писарь перепутал хронологию событий. А может быть и повествующий...

А не ищи ты "логики" в этих наивных сказочках. Их сочиняли люди, которые еще не до конца произошли от обезьян, поэтому не слишком хорошо умели мыслить.

Бог сам был светом до появления солнца

солнце и луна это день и ночь или время запущенное для созданного мира. Там где обитает бог, если верить Корану, нет ни времени ни пространства

Может более древние звезды свет излучали, солнышко наше относительно молодое)

Бг. 15.12
Сияние солнца, рассеивающее царящую в этом мире тьму, исходит от Меня, и от Меня же исходит свет луны и огня.

Все создается мыслью, а свет от солнца это просто ваша вера в это

Есть версия, что Земля внутри полая и там под твердью, тоже есть солнце, только наружнее Солнце вместе с Луной определяют время, а внутреннее Солнышко нет, поскольку висит в центре и во внутреннем мире, всё время день.

«Некогда, вернее тогда, когда ещё не было времён, не было Миров и Реальностей, нами людьми воспринимаемых, был, не воплощаясь, один только Великий Ра-М-Ха. Он проявился в Новую Действительность и от восприятия Новой Безкрайней Безконечности озарился Великим СВЕТОМ РАдости. И тогда появилась Безконечная Новая Вечность в Новой Действительности родившаяся, и безконечное число её проЯВлений проЯВилось».

Написано с позиции земного наблюдателя. Солнце стало видно с земли.

Засветился Бог...

Сам Бог есть свет. Солнце только источник отражения. Читай кн. Откровение, там сказано кто есть Бог, и нужно ли будет солнце в последующем. Так что ошибки в создании света в первый день и небесных светил в четвертый нет.

Свечка освещала начало, в которое было воткнуто перо.

А разве Тот, Кто создал светила, не в состоянии создать свет и без них? В чем проблема-то?

Да и вообще, если рассматривать теорию Большого Взрыва, то при этом должно выделиться колоссальное количество электромагнитного излучения (того самого света) - безо всяких светил. Почему бы не представить себе этот самый Большой Взрыв не спонтанным, а управляемым?
Версия о том, что Священное Писание написано для людей и потому описан процесс сотворения с точки зрения земного наблюдателя - тоже имеет место быть.
Не говоря уж о метафизической природе первичного света, которая рассматривается в Каббале. А также еще некоторых теорий, вполне укладывающихся в рамки Священного Писания.

Иными словами, никаких проблем в описании сотворения мира в Торе в принципе не наблюдается, в т. ч. и в отношении света и светил.

сначала свет был виден, но не видно было огненного шара (солнца), после Бог приближает солнце к земле на нужное расстояние что бы начать фотосинтез.. Тут просто подумать надо, потому, что написано мудро дабы всякие неискарявили библию в свою угоду

С точки зрения наблюдателя с земли, солнца не было видно из-за вулканической активности.
Когда она рассеялась, солнце, луну и звезды стало видно.

Свет от лика ЕГО затмевал солнце....

А что мне будет, если поясню строки от Моисея?)

1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

Тьма не есть ночь, но лишь Мир невидимый (Земля же была безвидна)
Свет не есть солнечный свет, ибо светила и звезды созданы в день четвертый, а есть момент проявления видимого Мира.

Вода это Материя (в данном случае Невидимая материя, или как сейчас только начинают понимать ученые, называя Её темной). а Дух, как ваятель, носился над Ней, пока не стал творить из Неё формы - пахтать)

Почему тьма над бездною?
Потому что и Дух и Материя не имеют начал и концов, т. е. Они - вечны!

В данном контексте это был РАЗУМ. Только через него все стало быть в мыслительном аспекте.)

В оригинале Библии словам «создать» (стих 16) и «сотворить» (стихи 1, 21 и 27) соответствуют разные еврейские слова. «Небо», включая светила, было сотворено задолго до начала первого творческого дня. Но свет этих светил не достигал поверхности Земли. В первый день «стал свет», потому что рассеянный свет начал проникать сквозь облака на землю. И благодаря вращению Земли на ней стали сменяться день и ночь (Бытие 1:1—3, 5). Источники света по-прежнему были невидимы с земли. Однако во время четвертого творческого периода произошло ощутимое изменение: Солнце, Луна и звезды стали «светить на землю» (Бытие 1:17). Бог «создал» их в том смысле, что теперь они были видны с земли.