Почему Бог допустил зло?

Если бы человек не знал, что такое зло, то не ценил бы добра!
.
В эпоху тотального зла люди сами и поделятся: кто станет на сторону зла, а кто станет на сторону добра!

потому что его нет

Отрицание идеи бога-творца или первопричины служит
ключевым различием между буддизмом и теистическими
религиями. По этой причине буддизм часто описывается
как «спиритуалистическая философия», единственная
цель которой состоит в полном избавлении от страданий
сансары, именуется нирваной. Будда отказывался
подтверждать любые точки зрения по вопросу сотворения
мира и констатировал бесполезность вопросов о
происхождении мира
источник : википедия. Бог в буддизме

Согласно библии, бог не допустил зло, а сотворил и применял в сто раз больше это зло, чем приемлемые методы.))))

Те, кому недостает знания, часто обвиняют Бога в страданиях, которые терпят Его создания, однако тот, кто глубоко изучил Веды, понимает, что Господь одинаково заботится о каждой душе.

У Бога нет никаких причин делать различия между друзьями и врагами, поскольку Он ни в чем не нуждается и не может ничего потерять. Мы можем пытаться противостоять Ему и изо всех сил стараться забыть о Нем, однако Сам Он никогда нас не забывает и никогда не перестает обеспечивать нас всем необходимым, а также никогда не перестает незримо направлять нас.

Зло необходимо для воспитания качеств души человека.
Как узнать добро? Только получив урок зла.

Смотря что и кому злом и добром называть

Для сравнения

я сильно подозреваю что зло это отражение наших злых мыслей - вот, например, в ноябре к нам прилетит астероид... мне очень хочется чтобы он разобрался с нашей планетой и с нами... это плохая мысль, но к сожалению найдется еще миллион придуркой вроде меня, которые мечтают о том же... и когда-нибудь это произойдет

зло это не вселенская сущность, это моральная категория которая в разных культурах, эпохах, религиях, социальных группах разная.... У одних это может быть зло, а у других считаться добром....

Но тогда как враг нашего спасения, побуждаемый собственною завистью, был причиною того, что первый человек, созданный бессмертным, подвергся осуждению смерти, – благопопечительный и человеколюбивый Господь собственною смертью опять даровал нам бессмертие, так что мы приобрели еще больше, нежели сколько потеряли. Диавол лишил нас рая, а Господь возвел на небо; тот был причиною осуждения нашего на смерть, а Этот даровал нам бессмертие; тот лишил нас райского блаженства, а Этот уготовал нам Царствие Небесное. Видишь ли премудрость твоего Господа, как он те самые оружия, которые завистью диавола направлены были против вашего спасения, обратил на его же главу? Притом Господь, не только удостоил нас больших благ [чем в раю], но и самого диавола предал во власть нашу, сказав: «се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов» (Лк. 10:19).

Потому что первая человеческая пара решила жить, как сами считают правильным, отвернулись от Творца. Это первая причина.

Потому что люди сами захотели жить без него. Он дал всего несколько заповедей, но из людей никто не соблюдал их, вот и пожалуйста. К тому же Адам и Ева сами сделали свой выбор в пользу зла. Историю все знают.

Не совсем верно слова "допустил", скорее позволил ему быть. А позволил ему быть потому что создал нас разумными, способными сторониться зла.

Чтобы человек выбрал добро.

Некоторые винят в наших страданиях Бога. Но это не правильно Бог не виноват. Он нас любит. Просто нас много а Он один - разве за всеми уследишь? Ведь Ему тоже отдохнуть хочется, пивка попить, развлечься... Только отвлечёшся и на тебе...

Грешить не надо

Решается спорный вопрос.

ПОТОМУ что БОГ не хочет создавать марионеток, а чтобы имели свободную волю и выбрать между добром и злом и были ответственны отвечать за свои поступки и проходить СПРАВЕДЛИВЫЙ БОЖИЙ СУД.
БОГ ПОКАЗАЛ УРОК НЕ ДОПУСКАНИЯ ЗЛА И ПОТОМУ МИР ПОГИБ В ПОТОПЕ, ПОТОМУ ЧТО ЛЮДИ БЫЛИ НЕОТДЕЛИМЫ ОТ ЗЛА.

Потому, что его нет

Чтобы испытать творение перед допуском в рай.

Он дал человечеству совершенное начало, однако люди пренебрегли требованиями Бога и захотели сами решать, что добро, а что зло (Втор. 32:4, 5; Эккл. 7:29; Быт. 3:5, 6).