Можно ли уважать человека, если он после удара по щеке, подставляет и другую щеку?

Но сказано что только раз подставить, а не постоянно менять щёки. После второго раза можно получить такой ответ в челюсть, что и у врачей будет проблема как собрать эту челюсть.))))))))))))))))))

Вероятно он читал Тору .там написано : если подставишь другую и не будешь сам мстить, то я -твой бог, размажу по асфальту того кто тебя обидел ( простым языком ) как то так

С реакцией у него проблема. Но зато за одного битого, двух небитых дают.

Двойка руками
Итак, связки ударов. Начнём с комбинаций ударов руками.
Самая быстрая связка это двойка, когда вы бьёте прямой с передней руки, а затем сразу же прямой с задней. С передней руки бейте с небольшим подходом, передняя нога при этом скользит по направлению к противнику. Пробив, сразу же отдёргивайте руку, одновременно закручивая таз и нанося удар с задней руки. Задняя нога при этом должна не остаться на месте, а подтянуться к положению основной стойки. Обратите на это внимание, очень распространённая ошибка у новичков. Второй удар может наноситься как в голову, так и в корпус.

Нельзя уважать.

Щека отождествляет собственный эгоизм, если вашему невежеству это не известно.

Надо защищать себя и не давать в обиду.

Друг мой, помнишь что Господь говорил? А вот так говорит Господь Иисус Христос:

Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Матфея 5:43-45

А что насчёт второй щеки? Я слышал, что Святые Отцы говорят, что вторая щека - это твой ближний, то есть, если твоего ближнего обижают, тогда ты должен заступиться за него и побьют тебя, а не его, зато, это очень хороший поступок и Господь даст поддержку и утешение.

Уважай если получится.

Подставить щеку - значит постараться уладить конфликт.
Чтобы не разжигать зло.

Призывая подставить другую щеку, Иисус не имел в виду, что, если кого-то из его учеников ударят по одной щеке, тот должен буквально повернуться и подставить для удара и вторую. Во времена, когда писалась Библия (что можно сказать и о наших днях), пощечину наносили не для того, чтобы ранить человека физически, а чтобы его оскорбить или спровоцировать.

Очевидно, Иисус говорил о том, что, когда нас провоцируют на конфликт с помощью буквальной пощечины или злых слов, не следует отвечать обидчику тем же. Вместо этого нужно постараться разорвать порочный круг мести, не воздавая злом за зло.

Нет, он и не только щёку подставит