В каких отношениях Иисус Христос был пророком, подобным Моисею? _

Во всех отношениях. Для Бога Иисус - как Адам.
Происхождение почти такое же.
А по миссии - типичный пророк, но миссия его чрезвычайно
сложная, тонкая, - в Первом пришествии. И во Втором -
уникальная по сути ( уничтожить антихриста).

Иисус был кроток и послушен, как Моисей даже больше.

Исус (мир ему) был не пророком, а лжепророком.
https://chernayamagiya.com/forum/index.php?topic=6487.msg153617#msg153617

Он не Пророк! Он Сын Божий и Бог одновременно. Он Второе Лицо Пресвятой Троицы. Пресвятая Троица Единый Бог, Он Отец ( Творец всего), Сын ( Иисус Христос) и Святой Дух (Дух Божий). Он Единый и Истинный Бог и нет богов кроме Него. А сатана выдумал остальных богов, дабы люди веруя в них, шли после смерти в ад.

Господь Иисус Христос пришёл в этот м р и отдал за каждого человека Свою Святую Жизнь веся на Голговском Кресте очень долгое время. Чтобы мы живя по Божием Заповедям смогли войти в Царствие Небесное после смерти.

Господь Отец пребывает в Господе Сыне, а от Отца исходит Святой Дух. Но при этом Иисус Христос Молиться Отцу и Отец Ему отвечает. Так же при Крещение Христа Спасителя пресутсивовала полностью Пресвятая Троица. В этом то и заключается Великая Тайна Пресвятой Троицы.

Заповеди Божии написаны в Самой Важной Книги Библии по Которой будeт Судиться Господом весь мир - в Святом Евангелие. Святое Евангелие написано от четырёх Евангелистов - от Матфея, Марка, Луки и от Иоанна. Одна же из Заповедей Господа Иисуса Христа - это посещать Церковные Таинства и Богослужения. Господь ведёт душу человека ко Спасению, если человек посещает Церковные Богослужения и Таинства. Есть Церковное Таинство где Господь прощает все согрешения человеку - это Исповедь.

А смысл жизни каждого человека заключается в том, чтобы мы творили добро, любили ближнего своего как самого себя, жили по Заповедям (Правилам) Божием и не грешили ( не творили зло).

Вот так говорит Господь Бог Иисус Христос Саваоф:

16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3: 16-21)