Прочитаем стихи из библии и ответим, Дух Святой является Личностью или энергией?

Дух Святой-это личность и никак иначе

Есть энергия и есть намерения
Дух святой, это чистая энергия и чистые намерения
Проявление высшей инстанции бытия, возможно так

Бред.)

Оба определения верны.

ваши цитаты на этот вопрос не отвечают.

Дух это Сознание в широком смысле, и мысли в ипостаси проявления.
с вами говорят духи телепатией, когда вам в голову приходят мысли!

так что Дух это не личность и не энергия, а философское понятие ИДЕАЛА Истины, которому мы должны следовать.

мы - живая материя. энергия - высшая материя света.

а высший идеал Любви есть гармония Сознания и Материи, то что и представляет собой Иисус, совершенная материя, безгрешная, послушная гласу РАзума

Это сила Бога. На Самсона сходил дух Бога и даже на Саула. И Писания пророки писали благодаря духу святому.

Совесть

Детский сад ей богу. А ещё в Библии написано:" «нет Бога». (Пс. 13:1)

По сути Дух Святой и Бог-это одна и та же личность.

Евангелие от Иоанна 4:24.
Бог есть Дух...

если у него имени нет то энергией

Райская Троица - три разные личности - Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух (Бог Действия)

Об этом доступно и понятно написано в Книге Урантии:

ЧАСТЬ I.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ И СВЕРХВСЕЛЕННЫЕ

ДОКУМЕНТ 8
БЕСКОНЕЧНЫЙ ДУХ

У истоков вечности, когда «первая» бесконечная и абсолютная мысль Всеобщего Отца обретает в Вечном Сыне столь совершенное и адекватное слово для своего божественного выражения, Бог-Мысль и Бог-Слово утверждаются в высшем желании найти всеобщего и бесконечного посредника для совместного выражения и объединенного действия.

На заре вечности как Отец, так и Сын обретают бесконечное осознание своей взаимозависимости, свое вечное и абсолютное единство; поэтому они заключают извечное и непреложное соглашение о божественном сотрудничестве. Цель этого бессрочного договора — претворение их объединенных идей по всему кругу вечности; и с момента этого вечностного события Отец и Сын пребывают в божественном союзе.

Мы вплотную подошли к происхождению в вечности Бесконечного Духа, Третьего Лица Божества. В то мгновение, когда Бог-Отец и Бог-Сын совместно задумывают идентичное и бесконечное действие, — претворение абсолютного замысла, — в тот самый момент возникает полноправный Бесконечный Дух.

Рассказывая о порядке происхождения Божеств, я поступаю так только для того, чтобы вы могли представить их во взаимосвязи. В действительности, все они существуют извечно; они экзистенциальны. Дни их не знают начала или конца; они равны, верховны, предельны, абсолютны и бесконечны. Они есть, всегда были и всегда будут — обладающие яркой индивидуальностью, но вечно объединенные личности: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух.

1. БОГ ДЕЙСТВИЯ

В вечности прошлого, с появлением личности Бесконечного Духа, божественный личностный цикл обретает совершенство и полноту. Появляется Бог Действия, и необъятная сцена пространства готова к колоссальной драме творения — всеобщему дерзновенному начинанию — божественной панораме вечных эпох.

Первый акт Бесконечного Духа — изучение и признание своих божественных родителей: Отца-Отца и Мать-Сына. Он, Дух, безусловно идентифицирует каждого из них. Он полностью осознает раздельность их личностей, их бесконечные атрибуты, а также их объединенную природу и единую функцию.

После этого, несмотря на свое равноправие с Первым и Вторым Лицами, Третье Лицо Божества добровольно, с трансцендентальной готовностью и воодушевляющей непосредственностью дает обет вечной верности Богу-Отцу и признает извечную зависимость от Бога-Сына.

Образуется круг вечности, неотъемлемо связанный с характером данного действия и взаимным признанием независимости каждой из личностей и
исполнительного союза всех трех. Осуществляется Райская Троица. Сцена всеобщего пространства готова к развертыванию разнообразной и нескончаемой панорамы — созидательного раскрытия замысла Всеобщего Отца в личности Вечного Сына и посредством Бога Действия, исполнительного посредника в представлениях реальности созидательного товарищества Отца и Сына.

Бог Действия принимается за работу — и безжизненный небосвод оживает.

В мгновение ока возникает миллиард совершенных сфер. До этого гипотетического момента в вечности, заключенные в Раю пространственные энергии существуют и потенциально действенны, но не проявляются в реальности; невозможно измерить и физическую гравитацию, кроме как реакцией материальных реальностей на ее постоянное притяжение.

Материальная вселенная в этот предполагаемый, вечно удаленный от нас момент не существует, однако одновременно с материализацией миллиарда миров появляется гравитация, достаточная и адекватная для того, чтобы удерживать их в вечном притяжении Рая.

Источник: Книга Урантии - пятое Божественное откровение
http://urantia.ru/book/

Сравнение библейских стихов, где говорится о св. духе показывает, что люди могут исполнится св. духа, они могут быть крещены им, их могут помазать им (Луки 1:41, Матфея 3:11, Деяния 10:38). Этого нельзя было бы сказать, если бы св. дух был личностью.

В Библии часто используется прием олицетворения. Например: у мудрости есть "дети" (Луки 7:35). О грехе и смерти говорится, что они "царствуют" (Римлянам 5:14, 21). И хотя в других стихах сказано что дух "говорил", в действительности это делалось через ангелов или людей (Деяния 4:24, 25; 28:25; Матфея 10:19,20). В 1 Иоанна 5:6-8 свидетелем называется не только дух, но также вода и кровь.

В Библии множество неодушевленных объектов подвергаются персонификации (например "смерть и грех царствуют над человечеством"), однако в ней никогда не бывает чтобы личность превратилась в абстрактное качество, как это видно в случае со св. духом.

А я исполнен силы Духа Господня, правоты и твердости ...Михей 3:8

Луки 1:35

Пошлешь дух Твой - созидаются, и Ты обновляешь лице земли. Псалом 103/104:30

К чем отстаивать то, чего на самом деле в св. Писании нет? Для поддержания никейских выдумок?

Дух Святой вне двойственности.... Личность и Энергия одновременно в НЁМ!

Святой дух-это действующая сила Бога.

Луки 11:13"...тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него" Если бы к примеру надо было что то от Иисуса то напрямую к нему и обращались, так как Иисус личность. Тоже самое и обращаясь к Богу ( к личности) мы просим в молитвах. Вопрос что бы получить Святой дух согласно Луки 11:13 мы должны обращаться к самому Св Духу или к Отцу? Тут по моему и так чётко и понятно что Св Дух это могущественная сила Бога с помощью которой Бог исполняет свои желания.

Святой дух -это действующая сила Бога, посредством которой Он творил, поддерживал своих служителей и давал сил совершать им чудеса.

Святой дух - творение Божье, ангел Гавриил.
Не важно, что говорит библия.

Ты нарушила третью заповедь ДЕКАЛОГА!!!