Может ли спастись человек, утверждающий, что Иисус не Бог, а Дух Святой не личность? (Атеисты и родноверы идем мимо)

Они искажают все. Они придумали себе религию и дурачат людей

Не только ПРАВОСЛАВНЫЕ получат освобождение от этой материального
мира и вернутся обратно домой, к БОГУ.
Это понимает любой ЗДРАВОМЫСЛЯЩИЙ (не фанатик !!!) человек.
На наше ЧИСТОЕ сердце, а не на конфессию смотрит Господь...

Привет:)

Пиндосам в пиндостан )))))))))))
Честно, спроси у аборигенов Австралии или у Американцев )))))))))))))

Спасай других, спасешься сам.

Тут многие написал, что Бог один. да, один. . да вот дороги к Нему разные.
Думаю, вам лучше поговорить на эту тему со священником. Может придти на занятия в Воскресную школу. Там есть беседы для взрослых о вере, о Боге и т. д..

В Лхасе есть монастырь.

При входе там написано - "Тысяча монахов, тысяча религий"

Так что не важно кто во что верит, это дело выбора.

Прошёл мимо. На ходу буркнув. Судится не по вере а по делам.

сценарий фильма
Однажды лебедь, рак до щука.. . везти с поклажей воз взялись
в главных ролях:
лебедь - дух святой
рак - бог отец
щука - Иисус
воз олицетворяет человечество.. .
краткое содержание сюжета.. .
....
а воз и ныне там

Бог один, и он - не Иисус. Иисус - сын Божий. Не так ли написано в Библии? Насчёт Святого Духа затрудняюсь ответить. Если Библия сама себе не противоречит, то человек может спастись.

Писание говорит, что внешних, тех, кто вне Церкви, судит Бог. Пусть Он и судит. Что мы можем добавить?

Только сердцем верующий а устами исповедующий Иисуса Христа Господом и Спасителем, спасется

Для спасения хватит всяких дорог. мало ли кто что утверждает-главное дела.

Хожу куда хочу!

то что Иисус поклонялся Господу написано в Библии. А как понять что Он полонялся Самому Себе?
Иисус был Пророкам. Одним из наилутчейших Людей всего истории, Любимцем Господа, тот кто пришел с истиной - тем что пришли все истинные Пророки. Если Он Бог то как преставить что несколько создании Бога взяли и убили Его в кресте ?
Дух это Ангел, Вестник от Господа. Тоже Любимцем Господа.

При чтении некоторых мест Писания может показаться, что святой дух («Святой Дух» , СП) — это личность. К примеру, святой дух называется «помощником» (греч. пара́клетос; «Утешитель» , СП, СоП; «Заступник» , РВ, СмП) , который «учит» , «свидетельствует» , «говорит» и «слышит» (Иоан. 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). Однако другие места Писания показывают, что люди «исполнялись» святого духа, их «крестили» святым духом и «помазывали» им (Луки 1:41; Матф. 3:11; Деян. 10:38). Ясно, что в последних случаях под святым духом не подразумевается личность. Чтобы понять, чему учит Библия о святом духе, нужно рассмотреть все приведенные выше места Писания в совокупности. К какому выводу мы тогда придем? В стихах, приведенных выше, используется прием олицетворения, то есть Божьему святому духу, его действующей силе, приписываются свойства личности. Подобно этому в Библии одушевляется мудрость, грех, смерть, вода и кровь.

Иисус сказал в молитве: «Отче! [...] Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого [«единственного» , СоП, РВ, СмП; «одного» , ПРБО] истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоан. 17:1—3, СП) . (В большинстве переводов «единственным истинным Богом» здесь называется Отец. Однако он не может быть единственным истинным Богом, если есть еще две личности, каждая из которых в равной с ним степени является Богом, не так ли? Если в Священном Писании кто-то еще называется «богом» , то речь идет либо о ложном боге, либо о том, кто является лишь отражением личности истинного Бога. )
1 Кор. 8:5, 6, СП: «Хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, — так как есть много богов и господ много, — но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» . (Эти слова ясно показывают, что у христиан есть только «один Бог» — Отец, положение которого отличается от положения, занимаемого Иисусом Христом. )
1 Пет. 1:3, СП: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа» . (Даже после вознесения Иисуса на небо в Библии Отец неоднократно называется Богом Иисуса Христа. Согласно Иоанна 20:17, сам Христос уже после воскресения говорил о своем Отце как о «Боге моем» . Позднее на небе он продолжал называть его своим Богом, как видно из Откровения 3:12. Однако нигде в Библии Отец не называет своим Богом Сына. Более того, ни Отец, ни Сын ни разу не называют своим Богом святой дух. )

В СП Римлянам 9:5 говорится: «Их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь» . (Подобная мысль передана в СоП, РВ, СмП, ПЕК, СРП. ) Однако в НМ последняя часть стиха переведена так: «...от них произошел по плоти Христос. Бог же, который над всем, да будет благословен вовеки. Аминь» . (В СРП в сноске сказано: «Др [угой] возм [ожный] пер [евод] : от них же по плоти Христос. Да будет Бог, (стоящий) над всеми, благословен вовеки!» )
Говорится ли в этом стихе, что «над всем» стоит Христос и что он поэтому является Богом? Или здесь говорится о том, что Бог и Христос — это разные личности и что «над всем» стоит Бог? Какой перевод Римлянам 9:5 согласуется с Римлянам 15:5, 6, где сначала проводится различие между Богом и Иисусом Христом, а затем читатель призывается «славить Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» ?

Спастись от чего? Только ограниченные люди могут безаппеляционно утверждать что их Поуть САМЫЙ САМЫЙ ЕДИНСТВЕННЫЙ. Это утверждение такое же нелепое как и вся реклама ( а это ничто иное как попытка привлечь паству и деньги)

Это только лишь некоторые понятия из Билии.
"Исполняющий волю Бога Пребывает вовек. ", А чтобы исполнять волю,
надо знать ее, то есть получить знания.

Евреям 9:24 " Ибо Христос вошел не в рукотворное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие" ( СП) Перед кем предстал Христос, если не перед Богом?