Есть в православной религии такое понятие, как карма ?

Это более продвинутая система, там употребляется карман.

Такого понятия у них нету, но даже если чего то и нету, это не значит, что этого нет вообще в природе и жизни людей, эти законы существуют уже давно, и к принадлежности Христианству не имеют никакого отношения, если христианин что то не принимает, это его дело, нужно смотреть на вещи шире и знать больше. А то залезли в узкую калию и думают в ней помещен весь мир и все законы, да не угадали они, такого не бывает. Может и верят тайно, про себя здесь все может быть, да в Бога даже не верят уже, точно разуверились или проще их разуверили другие, там у них своя мафия и свои законы.

Есть конечно, но они этого не понимают потому что им никто не рассказывал, это воздаяние и не только...

4. И было ко мне слово Господне:
5. прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.
(Иеремия 1:4,5)

Иеремия 10:23
23 Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.

18. Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;
19. потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все — суета!
(Екклесиаст 3:18,19)
28. И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз?
(Книга Числа 22:28)

«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чём говорят: «смотри, вот, это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовёт прошедшее» (Екклесиаст 1:9-10, 3:15).

10. И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
11. Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, — дабы изволение Божие в избрании происходило
12. не от дел, но от Призывающего, — сказано было ей: «бо́льший будет в порабощении у меньшего»,
13. как и написано: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел».
14. Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15. Ибо Он говорит Моисею: «кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею».
16. Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
17. Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле».
18. Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19. Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»
20. А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?»
21. Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой — для низкого?
(Послание к Римлянам 9:10-21)

карман есть,
куда назойливые миряне суют презренный металл

Это ведро с мусором

У них там всё очень сложно... И с предопределением судьбы. Бог у них всемогущий, но многого не может, всезнающий, но многого не знает. Скорбит, гневается, ищет в раю людей. Кино играет, видимо... Сам-то ещё до создания людей точно знал, что согрешат.

что посеешь то и пожнешь и только православные особенные. Что это значит? Это значит что ихнее поклонение ни к чему не приведет, т. к следствия их трудов обнуляются.

судьба

в православной религии есть такое понятие, как

"прайс-лист услуг"

нужна карма, внесут карму ...

Карма означает действие тела, речи и ума, имеющее последствия. И подобное понятие в православии есть. Но роль закона кармы там выполняет воля бога.

Самого понятия такого нет и православные как правило от него открещиваются, но карма как явление конечно же есть, карма как причинно-следственная связь.
Карма - это закон причины и следствия.
И если спросить православного: карма есть?
он как правило ответит: нет.
А если спросить: закон причины и следствия есть?
Он как правило ответит: есть.
Т. е. тут все больше упирается в сам термин, в сочетание букв.

"Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление,
а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную." Галатам. 6: 7-8