Религия, вера
Можно ли верующему свободно трактовать слова Бога?
Что значит свободно?
Алёна Губенина
https://otvet.mail.ru/answer/1978382980/cid-320667391/
По возможности.
" Изучение Писаний без благословения Гуру является воровством и ведёт к слабоумию." Ману Самхита 1.116. Пообщавшись с си вы придёте к такому же выводу.
Можно
Христос учит не "трактовать", а ПРЕБЫВАТЬ в слове Божьем, тогда то Отец и научает, указует, обличает, назидает нас через слово истины Своей!
Евр. 4:12
Ибо слово Божие
живо и действенно и острее
всякого меча обоюдоострого:
оно проникает до разделения
души и духа, составов и
мозгов, и судит помышления
и намерения сердечные

Евр. 4:12
Ибо слово Божие
живо и действенно и острее
всякого меча обоюдоострого:
оно проникает до разделения
души и духа, составов и
мозгов, и судит помышления
и намерения сердечные

Нельзя искажать. Написано, что если кто добавит к написанному что- либо или отнимет от написанного, то также будет покаран.
верующие так не делаем так делают сектанты !
Только под руководством Духа Святого, иначе толкование будет ложным.
Dani Alves 22
По моему кто-то не имеет его... 个 人 日 日 в коментах не желаете проверить свои знания?
верующему можно всё, даже ошибаться, если он при этом искренен.
можно, если трактовка не противоречит всей Библии
Ольга Тюрина
все так говорят, а толкуют корректируя к своему учению-парадигме.
**евгеша Жорова**
на то у человека мозги. чтоб не попасться в ловушку негодных людей.
**евгеша Жорова**
в таком случае нужно разобраться: что имелось ввиду под словом "искушать. испытать" и что значит "испытывать злом"!?
**евгеша Жорова**
как вижу. вы даже и не пытаетесь разобраться, а просто скопировать и выдвинуть. как противоречие!?))))))
**евгеша Жорова**
я как понимаю
№1
Бог не насылает несчастья. Но может быть, он провоцирует других на злые дела? Ни в коем случае! В Библии сказано: «В испытании пусть никто не говорит: „Меня испытывает Бог“». Почему? «Потому что Бога невозможно испытать злом и он сам никого не испытывает злом» (Иакова 1:13). Бог никого не искушает злом и не подталкивает к плохим поступкам. Но если он не насылает несчастья и не провоцирует других на злые дела.
№1
Бог не насылает несчастья. Но может быть, он провоцирует других на злые дела? Ни в коем случае! В Библии сказано: «В испытании пусть никто не говорит: „Меня испытывает Бог“». Почему? «Потому что Бога невозможно испытать злом и он сам никого не испытывает злом» (Иакова 1:13). Бог никого не искушает злом и не подталкивает к плохим поступкам. Но если он не насылает несчастья и не провоцирует других на злые дела.
**евгеша Жорова**
№2
пРОСТО ДОЧИТАЙТЕ СЛОВА В КОНТЕКСТЕ.
Деяния 10:34, 35: Тогда Пётр открыл уста и сказал: «Поистине вижу, что Бог нелицеприятен, 35 но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему.
пРОСТО ДОЧИТАЙТЕ СЛОВА В КОНТЕКСТЕ.
Деяния 10:34, 35: Тогда Пётр открыл уста и сказал: «Поистине вижу, что Бог нелицеприятен, 35 но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему.
**евгеша Жорова**
№ 3 НЕ ПОНЯЛ. В чем противоречие?
**евгеша Жорова**
№4 Бог допустил проявления подобного духа. что было у фараона. чтобы прославилось Божье имя, что народ мог пройти через Пустыню не встретив разбойников.
**евгеша Жорова**
Давай по порядку. Не нужно все выкладывать. Разберемся по одной.
И так.... Рим 2:11
В христианском собрании больше нет различия между евреями и неевреями. На основании жертвы Иисуса Христа Иегова проявляет незаслуженную доброту к людям из всех народов. "Нет лицеприятия у Бога". "Тот иудей, кто таков внутри, и то обрезание, которое сделано на сердце духом, а не записанным сводом законов". "Нет различия между иудеем и греком, потому что один Господь над всеми, богатый для всех призывающих его". Все они объявляются праведными благодаря вере, а не делам (2:11, 29; 10:12; 3:28).
И так.... Рим 2:11
В христианском собрании больше нет различия между евреями и неевреями. На основании жертвы Иисуса Христа Иегова проявляет незаслуженную доброту к людям из всех народов. "Нет лицеприятия у Бога". "Тот иудей, кто таков внутри, и то обрезание, которое сделано на сердце духом, а не записанным сводом законов". "Нет различия между иудеем и греком, потому что один Господь над всеми, богатый для всех призывающих его". Все они объявляются праведными благодаря вере, а не делам (2:11, 29; 10:12; 3:28).
**евгеша Жорова**
а что вас не устраивает?
**евгеша Жорова**
с чего вы взяли что Бог меняется?
Может вы не видите различие в ситуации?
Может вы не видите различие в ситуации?
**евгеша Жорова**
и не мечтайте))))))
все ваши комментарии... не имеют основания, так как выдернуты с контекстов. Так можно и судью на смертную казнь отправить.))))))
Я уже вам ответил на другой страничке. Не буду повторять.
все ваши комментарии... не имеют основания, так как выдернуты с контекстов. Так можно и судью на смертную казнь отправить.))))))
Я уже вам ответил на другой страничке. Не буду повторять.
Нет. Каждый несет за это ответственность перед Богом.
"Старайся представить себя Богу человеком испытанным, работником, которому нечего стыдиться, который ПРАВИЛЬНО передает слово истины." (NRT Второе послание к Тимофею 2:15)
"Старайся представить себя Богу человеком испытанным, работником, которому нечего стыдиться, который ПРАВИЛЬНО передает слово истины." (NRT Второе послание к Тимофею 2:15)
Одна из Заповедей (Правил) Господа нашего Иисуса Христа - это Проповедовать ( рассказывать людям о Господе Иисусе Христе).
Вот так говорит Господь Иисус Христос:
1 Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:
2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
(2Тим. 4:1,2)
Ст. 32-33 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным
Вот так говорит Господь Иисус Христос:
1 Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:
2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
(2Тим. 4:1,2)
Ст. 32-33 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным
а разве ты сопричастен Иисусу Христу из Назарета, родившемуся в Вифлееме и распятого руками солдат-римлян по приговору римского префекта Иудеи c 26 по 36 годы эпохи Рыб Понтием Пилатом из всаднического сословия из-за доноса Иуды Искариота по навету жидов-первосвященников?
Можно хоть свою собственную Библию написать, но лучше так не делать, а всегда свое собственное понимание соотносить с пониманием святых.
Не стоит трактовать Священное Писание, потому, что оно прекрасно объясняет само себя. Лучше цитировать. Иисус многократно обращался к Писанию, как к авторитетному источнику, часто начиная свою речь словами: «Написано».
Похожие вопросы
- Вопросы верующим, но буду благодарен за ответы и атеистам. Я довольно свободно использую слово Бог в своих размышлениях
- Когда верующий имеет общение с богом, он просто трактует любые события как божественные знаки? Фантазирует?
- как определить что конкретно хочет сказать верующий употребляя слово бог, если каждый верующий по разному его понимает?
- Как вы считаете почему часто верующий когда говорит о Боге неверующему много внимания уделяет Аду?
- Как трактовать слова Иисуса Христа: "Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог "?
- Самой свободно трактуемое изречение в христианстве как понимаете? "не мир вам принес, а меч разделения" Должен ли чело
- А здесь есть кто - нибудь из христиан, кто слова бога трактует в истинности? )
- Верующий может обидеться на бога?
- Если атеист употребляет слова, бог его знает, о боже, слава богу. он в глубине души верующий?
- Без бога верующий ни на что не способен. Верующий всё делает с богом.