Противящийся власти противится Господу?

идеология рабов, да.
но мы не рабы.

..однако - отдай богу-богово, а кесарю - кесарево.

на на этого вообще внимания обращать не стоит... но и не соображает что говорит... лучше пусть молчит...

Любовь превыше любой власти.... даже Бог сходит с трона ради ЛЮБВИ!

а религия всегда была инструментом власти, иначе ее отключат просто, как в ссср)))

В то время как раз были выпады в сторону Церкви, что вот мол смертельная эпидемия надвигается, а они службы проводят, людей собирают и т п. Если бы Церковь выступила против карантина, вы бы сами же ее и поносили - вот, о здоровье людей не думают, только о своих доходах....

Да. Что заслужили, то и получаем

Двоякое понимание вопроса. С одной стороны правитель от Бога, с другой - свобода выбора. Выбор за человеком. Одного ответа нет. Каждый сам для себя решит.

Иногда власть противится Господу. Тогда нужно перенимать сторону Господа.

ВЫСШИЕ ВЛАСТИ
Данное выражение встречается в Римлянам 13:1 и обозначает земную государственную власть. Этот стих переводится по-разному: «Всякая душа пусть подчиняется высшим властям, потому что нет власти не от Бога; существующие власти занимают места, отведенные им Богом» (НМ). «Пусть все подчиняются властям, потому что всякая власть от Бога, и все существующие власти поставлены Богом» (СРП). «Каждый человек должен подчиняться существующей власти, потому что нет власти не установленной Всевышним. Все существующие власти установлены Всевышним» (СмП).
Хотя Иегова Бог и не давал начала человеческим государственным властям (ср. Мф 4:8, 9; 1Ин 5:19; Отк 13:1, 2), он допустил их появление, и они продолжают существовать с его разрешения. Однако Иегова может по своему усмотрению устранять эти власти или контролировать их и руководить их действиями в целях осуществления своей воли. Вот что сказал об Иегове пророк Даниил: «Он изменяет времена и сроки, свергает царей и ставит царей» (Дан 2:21). В Притчах 21:1 сказано: «Сердце царя в руке Иеговы — как потоки воды. Куда Он пожелает, туда и направляет его». (Ср. Не 2:3—6; Эсф 6:1—11.)
Подчинение христиан высшим властям. У христиан нет причин противиться порядку вещей, допущенному Богом, поэтому они подчиняются высшим властям. Хотя представители власти бывают виновными в злоупотреблениях, они, как правило, не наказывают людей за добрые дела, то есть за подчинение закону государства. Однако за воровство, убийство и другие противозаконные действия может последовать наказание со стороны правящей власти. Так, виновного в преднамеренном убийстве могут казнить. Поскольку после Потопа Иегова Бог санкционировал смертную казнь для убийц (Бт 9:6), человеческие власти, казня правонарушителя, действуют как «Божий служитель, мститель, изливающий гнев на делающего зло» (Рм 13:2—4; Тит 3:1; 1Пт 2:11—17).
Подчинение христиан высшим властям обусловлено не только тем, что власти могут наказывать нарушителей. Для христианина это вопрос совести. Он подчиняется человеческим властям, понимая, что это угодно Богу (Рм 13:5; 1Пт 2:13—15). Следует, однако, заметить, что подчинение высшим властям — политическим правителям этого мира — ни в коем случае не должно быть абсолютным. Христианин не может сохранять чистую совесть и исполнять волю Бога, если нарушает Божий закон, уступая требованиям политических властей. Поэтому подчинение высшим властям всегда должно рассматриваться в свете слов, с которыми апостолы обратились к иудейскому Синедриону: «Мы должны подчиняться Богу как правителю, а не людям» (Де 5:29).
Поскольку государственные власти оказывают ценные услуги, содействующие безопасности и благополучию своих подданных, в качестве компенсации они имеют право взимать налоги и дань. Власти можно назвать «Божьими слугами» в том смысле, что они оказывают полезные услуги (Рм 13:6, 7). Иногда они самым непосредственным образом помогают служителям Бога, как, например, царь Кир, давший иудеям возможность вернуться в Иуду и Иерусалим и отстроить храм (2Лт 36:22, 23; Езд 1:1—4). Часто власти, функционирующие должным образом, служат на благо всем. Так, существует правовая система, благодаря которой можно добиваться справедливости, получать защиту от преступников, от бесчинствующей толпы и так далее (Фп 1:7; Де 21:30—32; 23:12—32).
Правитель, злоупотребляющий своей властью, безусловно, ответит за свои действия перед Богом. Апостол Павел писал: «Не мстите за себя, дорогие, но дайте место гневу Божьему, потому что написано: „Мщение за мной, я воздам, говорит Иегова“» (Рм 12:19; Эк 5:8).

Его имя Матерь Божия запретила даже вслух произносить.

Но это не дает нам право откалываться от Русской Православной Церкви (Московского Патриархата), то есть, откалываться от законных и верных епископов, а такие есть, их 2 (из сотен), вот их и надо поминать, вместо Патриарха, согласно 15 правилу Двукратного собора, который давно уже учит ересям.