Какая связь между Христовым Рождеством и Ёлкой?

Подарки, Христу дарили подарки волхвы с востока, и под Ёлкой есть подарки...)

И то и то в Январе.

напрямую-- никакой.

Елка это отдаленная северная аналогия древнейшего райского дерева мира- познания, на которм висят волшебные плоды. Вместо плодов, котрые были священными гранатами, и золотыми апельсинами, и яблоками геракла., и цветами фреи, и птицами счастья, и желудями священного дуба, клена, кирариса и тд. Как и наши древнейшие предки мы украшаем это дерево лентами и священными фигурками, а под дерево ставим божественных персонажей.

С самой ёлкой - никакой.

Никакой

Обычай украшать новогоднюю елку пришел к нам из Германии. Существует предание о том, что начало традиции украшать елку положил немецкий реформатор Мартин Лютер. В 1513 году, возвращаясь домой в канун Рождества, Лютер был очарован и восхищен красотой звезд, усыпавших небесный свод так густо, что казалось, будто и кроны деревьев искрятся звездочками. Дома он поставил на стол елочку и украсил ее свечами, а на верхушку водрузил звезду в память о звезде Вифлеемской, указавшей путь к пещере, где родился Иисус.
Источник: https://ria.ru/20131227/985102650.html
Когда изучал историю в университете преподаватель истории тоже обмолвился, что первым ёлку нарядил протестантский реформатор Мартин Лютер.

Елка, подарок людям от спасителя.
Она тоже спаситель и у неё такая же судьба, она прибивается к кресту и на нём умирает.
Ель это древо познания, что росло в райском саду, его надо есть, потому и называется ель.
Башня спасителя-Спасская башня, увенчана ёлкой не зря.

Вечно молодой, вечно зелёный. Что то наряжать же нужно, в странах севера только ель нарядная.

Нулевая.

никакой

Языческие традиции никогда себя не изживут. И в общем-то, чем они хуже религии.

Никакой.

Елка вроде что то языческое

Никакой связи нет.
Это язычество.

ВО МНОГИХ частях мира вечнозеленая рождественская или новогодняя елка — привычный символ праздника и предпраздничной торговли. Однако религиозные корни этого символа уходят глубоко в прошлое.

Этот факт становится особенно очевиден в области Бохуслен, на западном побережье Швеции, и в соседнем округе Норвегии Эстфолл. В том районе примерно в 5 000 мест были обнаружены более 75 000 отдельных наскальных изображенийa. По мнению археологов, многие из этих изображений были сделаны в период с 1800 по 500 год до н. э.

Эти удивительные находки многое открывают нам о верованиях людей, живших задолго до рождения Иисуса Христа. Так, некоторые исследователи считают, что в древности на территории современной Швеции и Норвегии ель и другие вечнозеленые деревья считались священными символами.

Почему люди в этих северных прибрежных областях делали наскальные изображения елей? По словам некоторых исследователей, это частично объясняется тем, что в дохристианские времена, когда были высечены эти наскальные рисунки, такие деревья встречались довольно редко. Очевидно, вечнозеленое, или вечно живое, дерево в сравнении с другими деревьями, которые в холодное время года «умирали», представляло собой некую загадку.

В то же время во многих мировых культурах деревья были символами жизни, долговечности и бессмертия. Этот факт, похоже, объясняет, почему люди в Бохуслене и Эстфолле высекали на камне изображения деревьев, явно напоминающих вечнозеленые ели. И было это за много веков до того, как эти деревья распространились в той местности.

В одной книге, изданной совместно с Шведским советом по национальному наследию, говорится: «Наскальные изображения деревьев свидетельствуют о том, что еще в бронзовом веке южная Скандинавия входила в более обширную область (охватывавшую всю Европу и большую часть Азии), в которой бытовали определенные культурные и религиозные взгляды. Религия и картина мира отражали представления людей, занимавшихся земледелием и скотоводством. Эти люди поклонялись в основном одним и тем же богам, хотя они и назывались по-разному» (Rock Carvings in the Borderlands).

В брошюре о наскальных изображениях, изданной Бохусленским музеем, также объяснялось: «В этих наскальных рисунках древние отображали не повседневную жизнь. Судя по всему, это была некая форма молитвы или обращение к богам. [...] Верования людей сосредоточивались на жизненном цикле, плодородии, смерти и возрождении» (The Rock Carving Tour).

Об уникальной коллекции символического искусства, созданной задолго до того, как в северной Европе распространилась письменность, в Шведской национальной энциклопедии отмечается: «Обилие изображений сексуального характера показывает, какое большое влияние в религиях северных народов бронзового века имел культ плодородия» (Nationalencyklopedin).

Как видно, обычаи, связанные с вечнозелеными деревьями, распространились и вошли в жизнь разных народов. О рождественской елке в «Британской энциклопедии» говорится: «Языческое поклонение деревьям было распространено в Европе и сохранилось там после обращения людей в христианство». Это отразилось во многих обрядах и обычаях, в том числе и в «обычае ставить ель при входе в дом или внутри дома во время зимних праздников».

Традиция ставить в доме вечнозеленые деревья обрела широкую популярность в 1841 году, когда королевское семейство в Великобритании на Рождество украсило елку. Сегодня рождественская или новогодняя елка известна во всем мире, и спрос на натуральные и искусственные ели кажется нескончаемым. Однако скандинавские петроглифы, высеченные на камне, безмолвно свидетельствуют отнюдь не о христианском прошлом рождественской елки.

Никакой

И то и другое ряженое, как свадебный генерал.

Ель как древо жизни человека, увенчивается лучезарной звездой, освещая любовью всё вокруг.