Подставить вторую щёку, это правильно или нет? Какое ваше мнение?

1. "Любите друг друга", — сказано в высшем законе, но что за смысл вложен в эти слова? На каком рациональном основании покоится этот стих любви? Почему я не должен ненавидеть врагов моих; ведь если я «возлюблю» их, не отдаст ли это меня в их власть?

2. Естественно ли для врагов творить добро друг другу, и ЧТО ЕСТЬ ДОБРО?

3. Может ли изорванная и окровавленная жертва «любить» омытые кровью челюсти, что разрывают ее на части?

Это правильно для смиренного и неправильно для горделивого

у меня другая версия на этот счёт.. вот, что касается унижения, подавления личности, издевательств.. вот тут терпеть не то, что нельзя, противозаконно против личности... личность не поймёт.. она всё равно будет уязвлена и вырвется потом коряво и противоестественно.. (поясняю, кто терпит унижения, потом сам же себя и разрушит, или станет злым, или терпилой).. а тут скорее так.. подставь вторую щёку, для того, чтобы понять себя, не мстить, быть в ладу с самим собой.. тут скорее про внутренние обиды...

...священным писаниям следуют не слепо, а с разумом.

Каждый конфликт в отношениях - это совершенно уникальный конфликт.
И как именно в нем поступить, чтобы всем было благо,
нужно рассматривать индивидуально.

Христос призывает не отвечать злом на зло.

Тут есть небольшой ньюанс. В те времена подставить другую щёку означало, что человек, которого ударили, считает себя наравне с ударившим. Форма тихого протеста, так сказать.
Аналогично и с отдачей последней рубашки, тоже не всё так примитивно. Но этот случай чуть посложней, можешь сам погуглить, что к чему.

Кто-то в это поверил

Знай полную версию="Подставь левую. раз позволил ударить по правой")

Для христиан - в обязаловку

Это неполная версия заповеди.
Полная звучит так:
"Не противляйся злу с помощью насилия, умей сопротивляться злу ненасильственно, например, предвидя ситуацию с насилием, избегай этой ситуации,
ПОТОМУ, ЧТО:
ЛУЧШЕ ПОДСТАВИТЬ ЛЕВУЮ ЩЕКУ, ЕСЛИ УДАРИЛИ ПО ПРАВОЙ, ЧЕМ ОТВЕЧАТЬ ТЕМ ЖЕ!
Конечно, это не призыв подставлять вторую щеку, а оценка того, что ответное ненасилие лучше ответного насилия!

Кому нравится, вот тот пусть и подставляет всё, что хочет.

Христос этому учил, а значит это самое правильное действие, когда оскорбляют, унижают, или хотят избить.
Но не многие имеют такое смирение, и всегда отвечают в ответ, забывая заповедь Христа.

Не надо все заповеди принимать в свой адрес. Слабые так и делают, но делают это не от силы, а от слабости и трусости. Но эта заповедь не для слабых, а именно для сильных, очень сильных. И второе, надо не забывать что есть и эзотерический смысл, что две щеки олицетворяют два учения, левой руки и правой, так вот правая сторона это учения зеркального отражения, именно этому учил и Будда....

Подставь лучше второй подбородок

Это помогает разорвать порочный круг мести.
Во времена, когда писалась Библия, пощёчину наносили не для того, чтобы ранить человека физически, а, чтобы его оскорбить или спровоцировать. Слова Иисуса: «если кто-нибудь ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую», побуждают не отвечать тем же, если провоцируют на драку или спор.

Это не совсем работает на практическом уровне. В Исламе мы верим в справедливость. Идти на поводу притеснителям приводит к беззаконию.

Кодекс поведения раба предполагает именно такое поведение.
Если ударят по щеке - подставь другую.
Если снимают верхнюю рубаху - не препятствуй к снятию нижней.
И, по той же логике, если тебя поимели в задницу - подставь рот.