....потому что Господь говорит, что Он укрепляет веру - любого человека.
То есть Он ни на кого не давит.
Если человек хочет быть атеистом - Бог укрепляет и его веру тоже.
Поэтому атеист видит одно, а верующий другой.
Смысл такого поведения Бога - дать человеку возможность самому
осознать свою глупость, получив плоды собственного мировоззрения.
Именно так большинство людей - приходят к вере в Бога.
Религия, вера
Почему: Священное Писание укрепляет веру верующего и неверие неверующего?
Его задача: беседовать с духом человека, принадлежащего разным богам
прочитал библию от корки до корки - стал убежденным атеистом
веруны же свою библию не читают всю целиком - только кусками
веруны же свою библию не читают всю целиком - только кусками
Тупого "верующего" оно делает ещё тупее, а умного умнее, так он осознаёт глупость.
потому что если очевидного не замечают, то что еще взять с убогих?
Мария Орлова
Кто для вас "убогий"?
Зависит от того, как расположено сердце человека .
книжка с мутным текстом
можно толковать, как угодно
можно толковать, как угодно
«Слезы мои были для меня хлебом день и ночь» (Пс. 41:4). Покаяние человека есть преддверие истинной пищи «Бойся Господа, это будет питанием для костей твоих» (Пр. 3:8). «Напитает его хлебом разума и водою мудрости напоит его» (Сир. 15:3). «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоан. 4:34). «Я есть хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Иоан. 6:35). «Ядущий хлеб (Меня) сей будет жить вовек» (Иоан. 6:51). Хлеб, пища – плоды духовных трудов человека, которые в свою очередь служат ему на духовный рост либо ведут к смерти. Становятся понятными слова Писания: «приносите украденное, хромое и больное, и такого же свойства приносите хлебный дар» (Мал. 1:13). Буквально хлеб не может быть хромым, но духовный дар в своем несовершенстве может заслуживать такого упрека. «И все крестились в Моисея, в облаке и в море, и все ели одну и ту же духовную пищу (манну) и все пили одно и тоже духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос» (1Кор. 10:2-4). Буквальность этой картины даже невозможно представить, духовно означает: все погружались под водительством Моисея в Божий дух и веру ему соответствующую (облако, море) и убеждались в твердой надежности этой науки (камень), которая не скрывала своих конечных целей – создание совершенного богочеловека (Христа).
2 Кор. 2:15
Ст. 15-16 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему
2 Кор. 2:15
Ст. 15-16 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему
каждый видит то, что он хочет видеть.
Похожие вопросы
- Почему Священное Писание укрепляет верующих в вере, а неверующих - в неверии? Хотя мозг у всех примерно равный.
- Почему Священные Писания христианства сложны для восприятия современного человека,
- Почему священные писания допускают разночтения, которые плодят враждующие религии, веры и секты? Чтобы мы прозрели?
- Верующим. Плохо ли цитировать священное писание, если человек верующий имеет своё мнение? Ведь это может обидеть чувства?
- - Почему Священным Писанием запрещено употребление крови и свинины в пищу?
- Почему священные писания продают, а не просто так отдают?
- Почему священные писания не учат просить прощения у людей, а только у Бога ?
- Если человечеству около 50 000 лет, то почему Священные писания говорят только о последних 2х тысячах?
- Почему Священные Писания называют иудаизм сатанизмом?
- Почему знания писаний работают у верующего, и не работают у атеиста? Иначе бы все люди были верующими?