Если не испытывать стыд и страх, то ты кто в духовном плане?

Святой атеист или мертвый

Человек.

Вопрос не в том чьто бы выкинуть, а в том что бы заменить на позитив, т. е очистить мотивы.

9. Ты слышал проповедников Его? Будь добр, говорят они, возлюби ближнего своего.

10. (VI) А я скажу тебе: Будь добр лишь к тем, кто достоин этого. Люби лишь достойных любви. Трижды презрен тот, кто расходует себя на недостойных.

11. Готов ли ты подставить свою щеку, если тебя ударят по щеке? Готов ли ты простить каждого, как учит Он? Если это не для тебя, то нам с тобой по дороге.

12. (VII) Знай, что жизнь — это насилие. Кто и чего достиг непротивлением? Так благословен тот, кто разбрасывает врагов своих и трижды проклят слабый, ищущий утешения у других.

13. (VIII) Hе прощай врагам своим. Отвечай ударом на удар, смертью — на смерть, насмешкой — на насмешку, оскорблением — на оскорбление. Мера за меру, а также стократно и тысячекратно. Hет пределов для возмездия.

14. (IX) Воздай другим то, что они воздали тебе. Презрен отвечающий добром на хулу. Трижды презрен творящий добро неблагодарным.

15. (X) Отвечай лишь перед теми, кто имеет право спросить с тебя, ибо много самозванцев, жаждущих власти над тобой. И всякий хочет спросить, но не всякий готов отвечать.

16. Кто ты есть в этом мире? Венец творения? Образ Господень? Или стал ты над этим? Или стал ты вне этого?

Или Святой или бес. Иисуса Христа же называли одержимым нечистым.

не испытывать страх - потерять инстинкт самосохранения - возлюбить мир таким, какой он есть. да и стыдиться при этом совсем нечего. стыд и помыслы о неприличном только у цивилизованности, а где стыд, там и бесстыдство, где мысль о приличии, там мысль и о бесприличии, и на каждую противоположность должны быть внимательные ответственные правомерные общественностью воздействия положительного во избежания противоположности. если нет этих действий от того, кто постыдство узрел - стыд и ему.