В чем отличие Индуизма от Кришнаизма?

Индуизм это Имперсонализм ..а Кришнаизм это Персонализм!

индуизм из Индии, а кришнаизм из США

Сана́тана-Дха́рма (санскр. सनातन धर्म, sanātana dharma IAST), что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».
https://ru.wikipedia.org/wiki/Апаурушея
В Санатана Дхарме существует много взглядов на природу Бога, основанных на монотеизме, политеизме, пантеизме и монизме.
Санатана Дхарма — представляет собой семейство разнообразных религиозных традиций, философских систем и верований, основанных на монотеизме, политеизме, панентеизме, пантеизме, монизме и даже атеизме.
Санатана Дхарма — это монотеистическая религия, последователи которой верят в то, что Божество проявляет Себя в различных формах. Человек может поклоняться Божеству в том Его проявлении, которое наиболее близко ему, при этом относясь уважительно к другим формам поклонения.
В Санатана Дхарме существует большое количество священных писаний, которые делятся на две основные категории: шрути и смрити. Важными индуистскими текстами являются Веды, Упанишады, Пураны, «Рамаяна», «Махабхарата», «Бхагавад-гита» и Агамы.
Для обозначения Бога в его личностном аспекте обычно используются такие санскритские термины, как ишвара (санскр. ईश्वर īśvara IAST) и бхагаван (санскр. भगवान् bhagavān IAST). Большинство последователей санатана-дхармы верят в то, что Ишвара является единым личностным Богом, которого не следует путать с множеством божеств в индуистском пантеоне, называемых термином дэва. В Ведах говорится, что общее число дэвов составляет 330 миллионов (согласно другой интерпретации — 33 млн). Термин «дэва» можно перевести с санскрита как «бог», «божество» или «божественное существо». Дэвы в индуизме — это небесные существа, ангелы и полубоги, которые превосходят по могуществу людей являются преданными слугами Бхагавана и поэтому почитаются.

В индуизме Кришна - аватара бога Вишну, а в кришнаизме - всё наоборот :)

Индуизм это сборная солянка всех верований. А вайшнавизм (кришнаизм) это конкретное направление.

Для начала приведем одну из множества цитат Шрилы Прабхупады о том, что Сознание Кришны (и сам Кришна) не является чем-то (кем-то) индийским, индуистским.

Затем заговорил Шрила Прабхупада. Он начал с того, что рассказал, как Международное Общество сознания Кришны пытается установить дайва-варнашраму – создать общество, сознающее Бога, в котором каждый сможет найти свое место.
— Мы не должны думать, что Кришна принадлежит индусам или индийцам. Кришна – для всех. Эти иностранцы принимают сознание Кришны, понимая, что Кришна – для всех. Они не просто следуют религиозным принципам, какие есть, например, в индуизме, исламе или христианстве. Все это – религии, к которым мы принадлежим на основе семейных и национальных традиций. Если я называюсь индусом, то это не столько религия, сколько моя религиозная принадлежность. Я родился в семье индусов, поэтому называю себя индусом. Поскольку я родился в Индии или в Америке, я называю себя индийцем или американцем. Но наше Движение сознания Кришны — не самоотождествление. Сознание Кришны — это сарвопадхи-винирмуктам. Сознание Кришны начинается тогда, когда человек освобождается от всех самоотождествлений и обозначений. Пока я остаюсь индусом, или мусульманином, или христианином, о сознании Кришны не может быть и речи.
Итак, эти юноши и девушки, или дамы и господа, что присоединились ко мне, отказались от своих обозначений. Они уже не американцы, не канадцы и не австралийцы. Они считают себя вечными слугами Господа Кришны. Никак иначе невозможно избавиться от скверны материи. Пока в нас остается материальная грязь, мы должны, в соответствии с шастрой, следовать системе общественных и духовных сословий — брахманов, кшатриев, вайшьев, шудр, брахмачари, грихастх, ванапрастх и санньяси. Все это — материальные обозначения. Движение сознания Кришны помогает подняться над этими материальными обозначениями, чему и учатся эти юноши-иностранцы.
Сатсварупа дас Госвами «Прабхупада Лиламрита», том 3, глава 37

Индуизм - это просто сборное название, которое можно перевести как «эти ваши индусские -измы». В Индии никогда не было строгих религиозных канонов, объединяющих все традиции и все мифологические мотивы. Обычно к индуизму причисляют те религиозные течения, которые признают авторитет Вед, но формально они уже не представляют никакой ценности для философии этих религий (примерно так же, как православным по большей части пофиг на то, что записано в библейской книге Левит). И все эти индийские религиозные забавы подкрепляются традицией духовных учителей (которым может быть потный вонючий дядька, которого 40 лет назад благословил другой такой же тип); и эти учителя часто начинают всё перекладывать на свой лад и вкус. Примерно такое ответвление и представляет собою современный кришнаизм, который сами кришнаиты называют гаудия-вайшнавизмом. В нем и сейчас несколько «духовных» направлений, по числу наиболее заметных их исторических духовных лидеров.

Сражаются за своих сказочных персонажей кто главнее. 21 век...

и одно и другое - лестницы к Нему, но не Истина

Кришнаизм - одна из форм индуизма, как православие - одна из форм христианства

"Кришнаизм" отличается поклонением вторичному, личностному аспекту безличностного и бесформенного, они считают его самым главным. Появился гораздо позже основной веры.

примерно как иудаизм со своим ветхим заветом и христианство с новым заветом.
классический старый индуизм-это Индра.
а Кришна (вайшнавизм) -это новодел, вплетенный в старый индуизм.

Индуизм - это мешанина верований в различных богов и в Бога в придачу, а Кришнаизм (Вайшнавизм, Движение Сознания Кришны) - поклонение Единому Богу, источнику всех Вишну-таттв, Сваям Бхагавану Шри Кришне, Абсолютной Истине, причине всех причин, Верховной Личности Бога!

в индуизме каждая искра в потенции-бог

(и) кришнаизм показывает как этот ресурс правильно пользовать
___
[А] Целое больше суммы всех Его частей