Вам расшифровать цитату "Иисус...: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня."?

А как оно записано в оригинале?

вы мне назовите имя отца небесного.. кроме деклараций в новом завете, имени я так и не нашёл.
хотя сказано -" Ин. 17:6

6. Я открыл имя Твое человекам,

ЭТО РАСА которую ты не постиг!... МНОГИЕ ПРИХОДЯТ ЧЕРЕЗ МАТЬ И К БОГИНЕ МАТЕРЕ.... а слияние.. которым ты тут пытаешься подменить РАСУ.... не даёт тебе права подняться на ВАЙКУНТХУ!... Тем, кто обрел освобождение, именуемое брахма-саюджьей, не дано вступить на духовные планеты Вайкунтхи; они остаются за пределами этих планет.

Говорится: свет приходит с востока. Но этот свет и расшифровка по-моему с пальмы)

В те времена все ждали пророка/миссию и было много самозванцев.

Бог сказал что что будет менять Библию, на того Бог наложит язвы, и вычеркнет имя из Книги Жизни.

И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
(Откровение 22:18,19)

«И сказал: для того -то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.» [Ин. 6,65]

«Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.» [Ин. 3,27]

«Бог есть любовь.» (1Ин 4,16) К Богу и Его Любви, мы приходим, через Христа. «Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.» (Ис. 9,6-7)

В Любви к Нему, мы приближаться все, должны. «Достигайте Любви (Бога).» (1Кор. 14,1) «Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.» (2Тим. 2,5) Аминь!

Сам что ли перевёл? Конечно нет. Для тебя это перевели, а ты как попка повторяешь чужой бред.

Вот более верная расшифровка:

«О царь Рахугана, в преданном служении невозможно достичь совершенства
(ступени парамахамсы) без благословения пылью со стоп великих преданных. Его
не помогут достичь ни тапасйи [аскезы], ни рекомендованные в Ведах обряды
поклонения, ни отречение от мира, ни исполнение обязанностей семейного
человека, ни пение ведических гимнов, ни аскетические подвиги под палящим
солнцем, в холодной воде или у пылающего костра».

Иначе говоря, Господь Шри Кришна является собственностью Своих чистых,
бескорыстных преданных, поэтому только преданные могут дать Кришну другим
преданным. К Кришне невозможно приблизиться, обращаясь к Нему напрямую.
Поэтому Господь Чаитанйа говорил, что Он - гопи-бхартух пада-камалайор даса-
дасанудасах, то есть «самый покорный слуга слуг Господа, заботящегося о
девушках-гопи Вриндавана». Поэтому чистый преданный никогда не обращается
непосредственно к Господу, а старается удовлетворить слугу слуг Господа. Так он
удовлетворяет Самого Господа и получает возможность наслаждаться ароматом
листьев туласи, приставших к Его лотосным стопам. В «Брахма-самхите»
говорится, что Господа невозможно обрести, став великим знатоком ведических
писаний, но к Нему очень легко приблизиться через Его чистого преданного. Во
Вриндаване все чистые преданные в своих молитвах взывают к милости Шримати
Радхарани, энергии наслаждения Господа Кришны. Она - милосердное женское
начало верховного целого, совершенное воплощение качеств, присущих женской
природе. Поэтому искреннему преданному нетрудно заслужить милость
Радхарани, а когда Она представляет такого преданного Господу Кришне, Он
немедленно принимает его в Свое окружение. Поэтому милости преданного
Господа нужно добиваться с большей настойчивостью, нежели милости Самого
Господа, и, если человек поступает так, по благословению преданного в нем
проснется естественное стремление служить Господу.» ©

«Tому, кто серьезно намерен спастись от губительного влияния майи
и вернуться домой, к Богу, следует общаться с садху (преданным) -
так утверждают все богооткровенные писания. Даже очень непро-
должительное общение с преданным способно освободить челове-
ка из плена майи. Без милости чистого преданного об освобожде-
нии не может быть и речи. А чтобы получить право с любовью
служить Господу, тем более необходимо общаться с чистым пре-
данным. Без садху-санги, без благословения великого преданного,
никто не может вырваться из когтей майи.» ©

«Чхадийа ваишнава-сева нистара пайечхе кеба: никто еще не возвращался к Господу без
благословения вайшнава.

«Я слуга шестерых Госвами, и пыль с их лотосных стоп служит мне пятью видами
пищи». Вайшнав всегда мечтает получить пыль с лотосных стоп предыдущих
ачарьев и вайшнавов. Вритрасура не сомневался, что погибнет в схватке с
Индрой, поскольку таково было желание Господа Вишну. Однако он был готов
расстаться с жизнью, ибо знал, что после смерти ему суждено вернуться домой, к
Богу. Достичь этой великой цели можно только по милости вайшнава. Чхадийа
ваишнава-сева нистара пайечхе кеба: никто еще не возвращался к Господу без
благословения вайшнава. Поэтому здесь употребляются слова: манасвинам пада-
раджах прапатсйе — «Я буду благословлен пылью с лотосных стоп великих
преданных». Слово манасвинам указывает на великих преданных, постоянно
погруженных в мысли о Кришне. Благодаря постоянным размышлениям о Кришне
они всегда остаются умиротворенными, за что их называют дхирами . Лучший
пример такого преданного — Нарада Муни. Тот, кто удостоится пыли с лотосных
стоп манасви, великого преданного, непременно вернется домой, к Богу.» ©

Неправда ваша. Негодный вы переводчик.

Это точно Он сказал? А почему не записал?