Почему Христос сказал: Я и Отец - одно (Иоан. 10:30)?

Потому что так оно и есть. А именно поэтому Иисус Бог во плоти.
Но иеговисты вечно морочат голову, утверждая, что данное слово
есть только в синодальном переводе, а в оригинале его якобы нет.
Но это ересь сторожевой башни, как и многое другое. Это написано
в самой Библии, и не признавать это могут только сектанты.

Время ответа 16:00 24.08.2021

да мало-ли кто что говорит))) тем более, когда кто-то что-то про кого-то другого говорит. Сам Исус ни одной строчки не написал. Поэтому все, что о нем известно - с чужих слов, и часто это просто БРЕХНЯ

по словам самого христа-"я христос звезда утренняя".

Возможно, по той же причине, по которой он назвал Бога «Отцом Моим» (Ин. 14:9). В Евангелии от Иоанна мы узнаем, что все наши мысли и сердца исходят не от нас, а от Святого Духа (Деян. 15:23).

Я понимаю эти слова буквально.

Свет от света в лоне Отца своего ..вот и выходит что одно ..

Потому что так и есть

Одно ЧТО? ))

Он имеет в виду, что у них одни цели, что они во всем едины.
Что имел в виду Иисус, говоря эти слова?
Давайте рассмотрим контекст. Согласно стиху 25, Иисус сказал, что он совершает дела во имя своего Отца. А в стихах 27—29 сообщается, что он говорил о символических овцах, которых ему дал его Отец. Оба высказывания были бы бессмысленны для его слушателей, если бы он и его Отец были одной и той же личностью. Напротив, Иисус, по сути, сказал: «Мой Отец и я связаны такими тесными узами, что никто не может похитить у меня овец, так же как никто не может забрать их у моего Отца». Это можно сравнить с тем, как если бы сын говорил врагу своего Отца: «Нападая на моего отца, ты нападаешь на меня». Никто бы не подумал, что этот сын и его отец — один и тот же человек. Но все бы поняли, какие крепкие узы единства их связывают.
Иисус и его Отец, Иегова Бог, тоже «одно» в том смысле, что у них одни и те же намерения, нормы и ценности. В отличие от Сатаны Дьявола и первых людей, Адама и Евы, Иисус никогда не жаждал независимости от Бога. «Сын ничего не может делать сам от себя, но только то, что, как он видит, делает Отец,— объяснил Иисус.— Что делает Он, то и Сын делает так же» (Иоанна 5:19; 14:10; 17:8).
Однако такие крепкие узы единства не делают Бога и его Сына, Иисуса, неотличимыми друг от друга. Они — две личности со свойственными им отличительными чертами. У Иисуса есть свои чувства, мысли, опыт и свобода воли. Тем не менее он сам решил подчинить свою волю Отцу. Как сообщается в Луки 22:42, Иисус сказал: «Пусть будет не моя воля, а твоя». Эти слова были бы бессмысленны, если бы его воля не отличалась от воли его Отца. Если Иисус и его Отец были одной личностью, тогда зачем Иисус молился Богу и смиренно признавал, что есть то, о чем знает только его Отец? (Матфея 24:36).

Евфимий Зигабен

«одно по силе; а если Они одно по силе, то значит и по Божеству, и по существу, и по природе. Словами: Аз и Отец – Иисус Христос указал на два Лица, на различие Ипостасей; а словами: едино есма – на единство Божества, на тождество существа, природы и могущества.»

Единомышленники. В этом смысле одно.
Сравните с Иоанна 17:21.

Потому что "Я" это имя Отца.

одна природа

"От апельсинового дерева родятся апельсины", "От вишни - вишня", "От хорошей груши - хорошая груша" чего непонятного.

Речь идёт об одном образе мыслей и поступков. Причём Иисус с Отцом одно, но Он хотел чтобы и Его последователи были с Ним и Отцом одно.
« 21
да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены́ воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.» (Иоанна 17:20-23)