если что-то есть в творении - от Духа
например Музыке
Религия, вера
Искра Божья. Что это в вашем понимании?
“Светильник для тела есть око... ”
Продолжая Свои поучения в Нагорной проповеди, Иисус Христос сказал: “Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло” (Матф. 6:22).Эти слова нужно воспринимать не прямо, а иносказательно и при помощи такого восприятия понимать скрытый в них глубокий философский смысл. Эти слова представляют собой аллегорический пример, в котором Спаситель мира, Иисус Христос, сравнивает глаза человека со светильником для тела. Как светильник озаряет тьму и позволяет увидеть находящиеся в ней предметы, так и здоровое, не поврежденное зрение позволяет человеку видеть окружающую обстановку и отчетливо воспринимать информацию о мире и жизни в нем. В этом суть первой аллегории данной фразы. Вторая аллегория этой фразы состоит в том, что помимо непосредственного восприятия окружающего мира через телесное око (то есть зрение) , Спаситель имеет ввиду и восприятие мира через око духовное. Подтверждением этой мысли является то, что око в этой фразе наряду с источником информации о мире названо ещё и светильником для тела. А светильник для тела, духовное око, как раз и представляет собой совокупность нужных человеку знаний, правил, которыми он руководствуется в земной жизни для того, чтобы избежать ошибочных действий. То есть в разбираемой фразе говорится не только об оке физическом (как об органе зрения, позволяющем воспринимать окружающий мир) , но и об оке духовном, являющем собой сумму нужных и полезных знаний. А эти знания, в свою очередь определяют не только физиологическую жизнь человека, но и оказывают воздействие на его морально-нравственные поступки. Суть третьей аллегории этой фразы связана с качественной работой ока-светильника. Ведь больное око, как и плохо светящий светильник, не дает полной и ясной картины окружающей обстановки. Поэтому в разбираемых словах Спасителя речь идет и о незамутненном здоровом физическом оке (как об органе зрения) , позволяющем объективно воспринимать окружающую жизнь, и об оке духовном, которое дает истинное и полное понимание мира.
И таким истинным миропониманием, со времени пришествия Спасителя и по наше время, является единственно правильное в мире учение Христово, которое раскрывает перед человеком полную картину мироздания и его законов, помогает ему разумно жить во время земной жизни и указывает путь ко спасению его души, что является главной задачей земной жизни человека. С пришествием Иисуса Христа в мир людей, ум человеческий был просвещен немеркнущим светом учения Христова, которое подобно светильнику озарило все основные вопросы жизни человека. С приходом Иисуса Христа царившая в сознании людей непроглядная тьма по поводу таких важнейших философских вопросов бытия, как цель, смысл и назначение земной жизни человека, была рассеяна, и человечеству был указан ясный путь, ведущий к вечной жизни в Царстве Небесном. “Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет” (Матф. 4:16).Делая вывод из фразы, в которой око сравнивается со светильником, Иисус Христос сказал: “Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло”.Иными словами выражение “то всё тело твое будет светло” нужно понимать в том смысле, что человек будет освещен светом Божественного учения. А это возможно при правильном восприятии, понимании и исполнении Божественных истин. Потому что человек, стремящийся понять и соблюдать Божественные законы, будет просвещен Богом и озарен Светом Его Истины. О людях, безраздельно посвятивших себя Богу, Иисус Христос сказал: “Вы - свет мира” (Матф. 5,14).В душе этих людей появляется внутренний Божественный свет, который светит перед людьми. “Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (Матф. 5:16).
Продолжая Свои поучения в Нагорной проповеди, Иисус Христос сказал: “Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло” (Матф. 6:22).Эти слова нужно воспринимать не прямо, а иносказательно и при помощи такого восприятия понимать скрытый в них глубокий философский смысл. Эти слова представляют собой аллегорический пример, в котором Спаситель мира, Иисус Христос, сравнивает глаза человека со светильником для тела. Как светильник озаряет тьму и позволяет увидеть находящиеся в ней предметы, так и здоровое, не поврежденное зрение позволяет человеку видеть окружающую обстановку и отчетливо воспринимать информацию о мире и жизни в нем. В этом суть первой аллегории данной фразы. Вторая аллегория этой фразы состоит в том, что помимо непосредственного восприятия окружающего мира через телесное око (то есть зрение) , Спаситель имеет ввиду и восприятие мира через око духовное. Подтверждением этой мысли является то, что око в этой фразе наряду с источником информации о мире названо ещё и светильником для тела. А светильник для тела, духовное око, как раз и представляет собой совокупность нужных человеку знаний, правил, которыми он руководствуется в земной жизни для того, чтобы избежать ошибочных действий. То есть в разбираемой фразе говорится не только об оке физическом (как об органе зрения, позволяющем воспринимать окружающий мир) , но и об оке духовном, являющем собой сумму нужных и полезных знаний. А эти знания, в свою очередь определяют не только физиологическую жизнь человека, но и оказывают воздействие на его морально-нравственные поступки. Суть третьей аллегории этой фразы связана с качественной работой ока-светильника. Ведь больное око, как и плохо светящий светильник, не дает полной и ясной картины окружающей обстановки. Поэтому в разбираемых словах Спасителя речь идет и о незамутненном здоровом физическом оке (как об органе зрения) , позволяющем объективно воспринимать окружающую жизнь, и об оке духовном, которое дает истинное и полное понимание мира.
И таким истинным миропониманием, со времени пришествия Спасителя и по наше время, является единственно правильное в мире учение Христово, которое раскрывает перед человеком полную картину мироздания и его законов, помогает ему разумно жить во время земной жизни и указывает путь ко спасению его души, что является главной задачей земной жизни человека. С пришествием Иисуса Христа в мир людей, ум человеческий был просвещен немеркнущим светом учения Христова, которое подобно светильнику озарило все основные вопросы жизни человека. С приходом Иисуса Христа царившая в сознании людей непроглядная тьма по поводу таких важнейших философских вопросов бытия, как цель, смысл и назначение земной жизни человека, была рассеяна, и человечеству был указан ясный путь, ведущий к вечной жизни в Царстве Небесном. “Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет” (Матф. 4:16).Делая вывод из фразы, в которой око сравнивается со светильником, Иисус Христос сказал: “Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло”.Иными словами выражение “то всё тело твое будет светло” нужно понимать в том смысле, что человек будет освещен светом Божественного учения. А это возможно при правильном восприятии, понимании и исполнении Божественных истин. Потому что человек, стремящийся понять и соблюдать Божественные законы, будет просвещен Богом и озарен Светом Его Истины. О людях, безраздельно посвятивших себя Богу, Иисус Христос сказал: “Вы - свет мира” (Матф. 5,14).В душе этих людей появляется внутренний Божественный свет, который светит перед людьми. “Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (Матф. 5:16).
«Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить еще на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души» .
Таким образом, индивидуальная душа представляет собой духовный атом, который меньше материального, и таким атомам нет числа. Эта крошечная духовная искра является движущей силой материального тела, и ее влияние распространяется на все тело, подобно тому как действие лекарственного препарата распространяется на весь организм. Влияние вечной души ощущается в каждой точке тела, - оно проявляется как сознание.
Таким образом, индивидуальная душа представляет собой духовный атом, который меньше материального, и таким атомам нет числа. Эта крошечная духовная искра является движущей силой материального тела, и ее влияние распространяется на все тело, подобно тому как действие лекарственного препарата распространяется на весь организм. Влияние вечной души ощущается в каждой точке тела, - оно проявляется как сознание.
Это как искра от костра несет в себе частицу пламени. Бог нас сотворил по Своему подобию: у нас тоже есть частица Его любви, милосердия, долготерпения, справедливости.
Харизма
нуууу... наверно это когда не веришь в Бога, потом как торкнет... вот самое начало процесса это и есть искра.
Искра Божия в сердце насаждается и греет...
Похожие вопросы
- Бог-это всего лишь искра Божья? Но почему люди не раздувают эту искру в пламя?
- Совпадает ли ваше понимание о богохульстве с написанным? См.
- Что такое в вашем понимании, "страх Божий"?
- Что в вашем понимании Царство Божье и Царство Небесное и в чем отличие одно от другого?
- Кто в вашем понимании "раб Божий" и правильно ли это понятие истолковывают неверующие в Господа??
- В вашем понимании выражение:раб Божий!!!
- Что в Вашем понимании страх Божий - верующие и богословы, обясните пожалуйста!
- Что в Вашем понимании СТРАХ БОЖИЙ?
- Кто в вашем понимании божий человек, или тут прослеживается только нарицательный смысл?
- Очень бы хотел прочесть в ваших ответах объективную сторону понимания сущности бытия в вашем понимании. (см. далее -->)
Орландо Блум любимый актер?