В какой момент Бог гневается на грехи человека, зная от создания мира какой именно сделает выбор чел?

Гнев Божий в его совокупности мерностей вовсе не то чем кажется, представляется человеку в доступных ему проекциях. Скажем зачем нужна смерть если есть жизнь? Зачем нужен выдох если есть вдох? Почему движение воспринимается только относительно а не абсолютно? Сложно все с этим самым гневом ...Его можно упрощенно представить как плату за возможность разделить в мерности времени нашу реальность на циклы . Эта плата за детерминизм, природу нашей реальности в которой все состоит из цепочек причинности - времени.
Невероятно сложно думать о "жизни" без пространства и времени . Этим и страшит нас океан Великого Хаоса, который нам в нашей материальной пространственно временной дивергенции представляется стихией несущей смерть и разрушения. Может "гнев" это попытки Вселенной освободить Вас ?

Твой вопрос-это детский сад, первая группа, недоразвитых и убогих детей, с отклонениями в развитии, от родителей - генетических недоумков, инфицированных вирусом xxx хитрая христианская хрень.
А ты, наверное, считаешь себя продвинутой задавальщицей философских вопросов.
Превед от есаула.

Нет у Бога такой функции " гневаться ".

Он не знает, тем более "от создания мира".Даровав человеку разум и свободу воли, Он ради этого поступился частицей Своего всеведения и всемогущества. Поэтому, когда мы избираем добро и превозмогаем свои дурные побуждения, это для Него всегда приятный сюрприз.

Бог (как известно) пребывает вне времени (и вне пространства).
Иначе говоря, Бог пребывает «здесь» (=нигде =везде) и «сейчас» (=никогда =всегда).
В какой момент Бог «гневает-ся» (=о-гне-вает «себя» - сжигает «себя» - гниёт заживо – огне-дышит). Бог – огнедышащий Дракон – что-то типа птицы Феникс (возрождающей-ся – воскресающей=возгорающей из пепла).
Бог «гневается» (=возгорается =воскрешается) «сейчас». А больше и некогда (всё бывает только «сейчас», ничего не бывает не «сейчас»).

Когда мир создавался? «Сейчас». Когда вы (любой человек любой эпохи) родились? «Сейчас». Когда вы «умрёте»? «Сейчас».
Какая у вас (у любого человека) «продолжительность жизни»?
«Сейчас» минус «сейчас» = Ноль. Вы умираете, не прожив ни секунды «времени». Вы умираете, не успев родить-ся.

Какой же вы можете совершить грех в этот интервал времени (=Ноль секунд)?
Вы – мертворождённое дитя. Чтобы совершить грех, нужно быть (хотя бы) чуть-чуть живым.
Чтобы совершить грех, нужно (сначала) проснуться (=воскреснуть =ожить, хотя бы чуть-чуть).

Вы (же) просто как робот (механически, автоматически) повторяете всё то, что делается вокруг вас. Все грехи, которые вы (усердно) повторяете за "другими" - не ваши.
С «мёртвых» (=с вас) никакого спроса (ни за какие чужие грехи =грехи "живых") быть не может.
Спрос (за "грехи") будет лишь тогда, когда вы вос-креснете (=проснётесь) - когда начнёте грешить (=делать что-то такое, чего не делал никто до вас).

"Спокойной ночи, малыши!"
="Спокойной ночи, мертвецы!" И пусть Земля вам будет пухом (=пеплом, из которого лично Вы воскресать совсем даже не собираетесь). Зачем вос-кресать? Вам и так хорошо.

Вот именно, что Вы никакого выбора никогда в вашей жизни не делали. Выбор за Вас делается за Вас той средой, в которой Вы погребены (в которой Вы лежите, как в Гробу). Вам лишь кажется (снится?), что у вас есть некий выбор.
Для совершения "грехов" следует (для начала) выбраться из Гроба (чуть-чуть выкопаться из могилы коллективного сознания "толпы").

Если "Бог" знает какой Вы сделаете "выбор", то значит этот "выбор" вовсе не ваш, а "Бога" за вас. Вы тогда лишь кукла (манекен, робот), открывающая рот, а говорит и действует в вас "Бог". И поэтому никакой ответственности (=живости) в вас нет.
Вы живы лишь в той мере, в какой "Бог" НЕ знает какой именно Вы сделаете выбор. И только в этом случае это будет ваш выбор. Но сможете ли Вы "обмануть" "Бога"? Если не сможете - останетесь "мёртвой" (=без-грешной =бес-корыстной =праведной?). Останетесь лежать в братской могиле "человечества" (=в Гробе Господнем).

Смотря какой бог. Есть бог, похожий на вышибалу в пивной. Тот, который потоп устроил. Гнев - его способ существования.

Сами подумайте, если бы знал, тогда зачем его испытывать.

Дорогая Звездочка, плохим или хорошим поступок может быть только в какой-то системе принятых коллективом норм. Собственно, главное удовольствие человеческого общения состоит в совместном сотворении своих норм. Всю ночь под моим окном пылала страсть какой-то пьяной разборки, и так как спать они мешали дому, населенному тремя тысячами человек, пьяницы несли зло и совершали грех. Но им самим это не казалось, потому что люди для того и собираются вместе, чтобы сотворить нормы общего поведения и чувствовать себя безгрешными в рамках коллективно созданных норм. Если бы три тысячи жильцов могли собраться напротив трех пьяниц и обрушить на них весь гнев своих, подтвержденных тремя тысячами голосов, норм, пьяницы бы устыдились и осознали грех. Но три тысячи не собрались, а трое сплотились, и вот трое выработали нормы, а три тысячи не смогли.

Религия - тоже продукт коллективного творчества и тоже представляет собой моральный кодекс выработанных коллективно норм. Христианство предполагает, что кроме местного человечества существует еще одно, т. н. Небесное Царство, в котором господствуют несколько иные нормы, чем в человечестве земном. Небесное человечество состоит из людей более дружелюбных и добрых, одарено лучшей способностью прощать и безвозмездно и радостно любить ближнего. Христос полагал, что не понадобится серьезных усилий для укоренения небесных норм на земле, но что-то заело, зацепилось и дальше не пошло. Загвоздка, думается, в некоторой недостаточной разумности вида Человек Разумный. Наш вид следовало бы наименовать скорее как "человек нормальный", поскольку нормы для нас важнее разума, да и с психиатрической точки зрения разумный - это нормальный, а нормальный — это разумный. Но если вдуматься, нормальный - это лишь соответствующий выработанной коллективом норме. Если собралось трое пьющих и один трезвенник, то трое пьющих - нормальны, а трезвенник ненормальный, и его наименуют "трезванутым". С точки зрения разумного человека мы живем в странном мире, где миллионы людей постоянно отравляют себя спиртом без какой-либо видимой выгоды для себя и окружающих. Они поглощают спиртные растворы совокупно кубическими километрами просто потому, что это делают все, и не могут выйти за пределы, очерченные для них нормой. Они не алкоголики, они НОРМАЛЬНЫЕ. И приверженность норме у них тем сильнее, чем обширнее коллектив, выработавший эту норму.

С религиозной точки зрения Бог назначил человеку быть нормальным, а чтобы не было путаницы и разномыслия, нормы указаны в письменных источниках норм. Но проблема в том, что бог не коллектив, и его сила не так могущественна, как сила собравшихся вместе друзей. Поэтому грешником человек чувствует себя только наедине с Богом, а с друзьями божьего срама он не имет, и потому курит, пьет, матерится, обворовывает сельский магазин и насилует ночных девушек. Храм — это Дом Стыда, и храмовые нормы действуют только внутри храма. Снаружи грешника ждут другие коллективы и другие нормы, в рамках которых грехи не только простительны, но и становятся какой-то даже праведностью. Например, если вы отказываетесь от матерщины в присутствие матерщинника, вы грешите против него, самим фактом своей филологической культуры ставя беднягу в неудобное положение. Реальность такова, что единственным по-настоящему осуждаемым грехом среди людей оказывается странность, а единственно работающей праведностью — нормальность.

Видимо, существуют нормы формальные, изданные начальством, и неформальные, вытворяемые коллективом здесь и сейчас для данного случая. Бог, взяв на себя должность большого начальника, увы, будет наслаждаться послушанием человечества только во время специально организованных ситуаций внутри храмов. Но стоит нормальному человеку попасть в другое нормативное поле, как поменяются и грехи, и покаяния.

Не Бог гневается, а человек попадается на удочку того, кто его подталкивает к этому.
" В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого " . Иак. 1:13
Бог допускает испытания, для нашего совершенствования .

Тогда, когда человек делает плохой выбор.
И Бог не знает заранее, что выберет человек.

Не надо даже быть богом. Если вы создали все возможности для происхождения события, оно произойдет. Дайте свободу выбора - один поступит верно с вашей точки зрения, другой нет. В божьем творении 100% людей поступили неверно. Случайность?

Они научались тому, что приносило им вред, и не приносило им пользы, и знали, что кто делал такое приобретение, тому в будущей жизни не будет доли блаженства. И действительно, как ничтожно то, за что продавали они себя самих! О если бы знали они!
О если бы они уверовали и сделались благочестивыми! Истинно, награда от Бога есть наилучшее благо. О если бы они были знающи!