Религия, вера
На основании чего можно сделать вывод, что Бог хочет, чтобы люди назвали его по имени?
На основании того, что в оригинальном тексте еврейском и арамейском языке, который был без гласных букв, только из согласных, личное имя Бога, в виде тетраграмматона было записано ок. 7000 раз. Значит Бог Иегова желает, чтобы люди знали и употребляли его имя. Также, не употребляя имени, не возможно развить близкие отношения.
Богопознание начинается с момента уверования, когда человек услышал Бога и поверил Ему, принял истину.
Не познав Бога человек и не знает Его имени.
Не познав Бога человек и не знает Его имени.
Бог хочет, чтобы к Нему обращались со словом "Отец":
15 Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"
(Рим. 8:15)
6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
(Гал. 4:6)
15 Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"
(Рим. 8:15)
6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
(Гал. 4:6)
На основании того что СИ не понравилось имя Христа Бога
На основании того, как учил молиться Иисус (и как он сам всегда обращался), Бог хочет, чтобы к нему обращались "Отец".
Ну и это нормально.
Я бы не хотел, чтобы мои дети обращались ко мне по имени. Бог не хочет тоже.
Ну и это нормально.
Я бы не хотел, чтобы мои дети обращались ко мне по имени. Бог не хочет тоже.
Назови мена тихо по имени
Ключевой водой напои меня
Отзовется ли сердце безбрежное
Несказанное, глупое, нежное
Ключевой водой напои меня
Отзовется ли сердце безбрежное
Несказанное, глупое, нежное
Что за имя?)
Разве можно ответить на бредовый вопрос, тем кто не понимает то, что в Библии где написано имя Бога - что это некое знание о Боге и только.
на основании образцовой молитвы Христа:
Моли́тесь же так: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое…
(Св. Евангелие от Матфея 6:9)
Моли́тесь же так: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое…
(Св. Евангелие от Матфея 6:9)
Имя Бога отличает Его от всех других богов, выдуманных людьми .У всех есть собственное ИМЯ .
Чем ортодоксальный еврей отличается от братьев мусульман и чем православный от сектанта Евангелиста под протекцией ЦРУ
Был Один Христианин и Того убили Авраам отец араба рожденного по неверию и еврея рожденного по Обетованию но продавшего свое первородство за похлебку - это я образно соединил двух евреев Потому один будет гнать другого сказано в Слове Бога
Пример "христианина" оч хорошо знающего Библию
Вопрос СИ и иже с ними Откуда столько цинизма убивающего Нравственность в переводе НМ
Да как евреи из Нравственной Заповеди Бога хотя бы не варить ягненка в молоке матери сделали закон от разделении мясной и молочной пищи так и вы - волки в овечьих шкурах
грабите людей в тайне с гордостью называя себя саранчой пришедшей мучать людей
да и арабы заложили Золотые Ворота по словам пророка из Пятекнижья Моисея
а православные думают что одни в рай попадут)
Был Один Христианин и Того убили Авраам отец араба рожденного по неверию и еврея рожденного по Обетованию но продавшего свое первородство за похлебку - это я образно соединил двух евреев Потому один будет гнать другого сказано в Слове Бога
Пример "христианина" оч хорошо знающего Библию
Вопрос СИ и иже с ними Откуда столько цинизма убивающего Нравственность в переводе НМ
Да как евреи из Нравственной Заповеди Бога хотя бы не варить ягненка в молоке матери сделали закон от разделении мясной и молочной пищи так и вы - волки в овечьих шкурах
грабите людей в тайне с гордостью называя себя саранчой пришедшей мучать людей
да и арабы заложили Золотые Ворота по словам пророка из Пятекнижья Моисея
а православные думают что одни в рай попадут)
Римлянам 10: 13. Каждый кто призывает Имя Бога, тот и спасётся.
ИМЯ ОТЦА
Из всех имен, под которыми Бог-Отец известен во вселенных, наиболее часто встречаются такие, которые определяют его как Первый Источник и Центр Вселенных.
Первый Отец известен под разнообразными именами в различных вселенных и различных секторах одной и той же вселенной.
Имя, которым создание называет Создателя, во многом зависит от его представления о Создателе. Первый Источник и Центр Вселенных никогда не раскрывал себя через свое имя — только через свои свойства.
Если мы верим в то, что являемся детьми этого Создателя, мы не можем в итоге не назвать его Отцом. Но выбираем мы это имя сами, и вытекает оно из признания нашей личной связи с Первым Источником и Центром.
Всеобщий Отец никогда не требует от разумных волевых созданий вселенных какого-либо случайного признания, формального поклонения или рабского услужения.
Эволюционные обитатели пространственно-временных миров должны сами, в своих собственных сердцах, признать, полюбить и добровольно поклониться ему.
Создатель отказывается подчинять, принуждать к покорности духовную волю своих материальных созданий. Преданное посвящение воли человека выполнению воли Отца — лучший подарок человека Богу; фактически, подобное посвящение воли создания является единственно возможным истинно ценным даром человека Райскому Отцу.
В Боге человек живет, движется и существует; нет ничего, что человек мог бы дать Богу, кроме решения подчиниться воле Отца, и подобные решения, принятые разумными волевыми созданиями вселенных, представляют собой реальность того истинного поклонения, которое столь радует любвеобильного Отца-Создателя.
Когда однажды вы поистине осознаете Бога, когда действительно откроете для себя величественного Создателя и начнете на собственном опыте осознавать внутреннее присутствие божественного властителя, — тогда, в зависимости от уровня вашего знания и избранного божественными Сынами метода раскрытия Бога, вы найдете имя для Всеобщего Отца, адекватно выражающее ваше представление о Первом Великом Источнике и Центре.
Таким образом, в различных мирах и в разных вселенных Создатель становится известным под многочисленными названиями, причем если по духу родства каждое имя означает одно и то же, то по своей словесной и знаковой форме оно выражает степень и глубину воцарения Отца в сердцах созданий любого данного мира.
Вблизи центра вселенной вселенных Всеобщий Отец обычно известен под именами, которые можно истолковать как Первый Источник.
С удалением во вселенные пространства чаще встречаются такие названия Всеобщего Отца, которые означают Всеобщий Центр.
В еще более далеких пространствах звездного творения — например, в cтолице вашей локальной вселенной — он известен как Первый Созидательный Источник и Божественный Центр.
В одном из соседних созвездий Бог называется Отцом Вселенных, в другом — Бесконечным Вседержителем, а далее на восток — Божественным Властителем. Его называют также Отцом Небесных Светил, Даром Жизни и Всемогущим.
В тех мирах, где один из Райских Сынов прожил жизнь в посвящении, Бог обычно известен под именем, выражающим личное отношение, нежное чувство и отеческую преданность.
В столице вашего созвездия Бога называют Всеобщим Отцом, а на различных планетах вашей локальной системы обитаемых миров он известен как Отец Отцов, Райский Отец, Хавонский Отец и Духовный Отец.
Те, кто познал Отца из откровений при посвящениях Райских Сынов, выбирают взывающую к чувствам, трогательную связь создания и Создателя, называя Бога «наш Отец».
На планете с разнополыми обитателями, в мире, где проявления родительских эмоций присущи сердцам разумных существ, слово «Отец» становится особенно выразительным и уместным именем для вечного Бога.
http://urantia.ru/book
Из всех имен, под которыми Бог-Отец известен во вселенных, наиболее часто встречаются такие, которые определяют его как Первый Источник и Центр Вселенных.
Первый Отец известен под разнообразными именами в различных вселенных и различных секторах одной и той же вселенной.
Имя, которым создание называет Создателя, во многом зависит от его представления о Создателе. Первый Источник и Центр Вселенных никогда не раскрывал себя через свое имя — только через свои свойства.
Если мы верим в то, что являемся детьми этого Создателя, мы не можем в итоге не назвать его Отцом. Но выбираем мы это имя сами, и вытекает оно из признания нашей личной связи с Первым Источником и Центром.
Всеобщий Отец никогда не требует от разумных волевых созданий вселенных какого-либо случайного признания, формального поклонения или рабского услужения.
Эволюционные обитатели пространственно-временных миров должны сами, в своих собственных сердцах, признать, полюбить и добровольно поклониться ему.
Создатель отказывается подчинять, принуждать к покорности духовную волю своих материальных созданий. Преданное посвящение воли человека выполнению воли Отца — лучший подарок человека Богу; фактически, подобное посвящение воли создания является единственно возможным истинно ценным даром человека Райскому Отцу.
В Боге человек живет, движется и существует; нет ничего, что человек мог бы дать Богу, кроме решения подчиниться воле Отца, и подобные решения, принятые разумными волевыми созданиями вселенных, представляют собой реальность того истинного поклонения, которое столь радует любвеобильного Отца-Создателя.
Когда однажды вы поистине осознаете Бога, когда действительно откроете для себя величественного Создателя и начнете на собственном опыте осознавать внутреннее присутствие божественного властителя, — тогда, в зависимости от уровня вашего знания и избранного божественными Сынами метода раскрытия Бога, вы найдете имя для Всеобщего Отца, адекватно выражающее ваше представление о Первом Великом Источнике и Центре.
Таким образом, в различных мирах и в разных вселенных Создатель становится известным под многочисленными названиями, причем если по духу родства каждое имя означает одно и то же, то по своей словесной и знаковой форме оно выражает степень и глубину воцарения Отца в сердцах созданий любого данного мира.
Вблизи центра вселенной вселенных Всеобщий Отец обычно известен под именами, которые можно истолковать как Первый Источник.
С удалением во вселенные пространства чаще встречаются такие названия Всеобщего Отца, которые означают Всеобщий Центр.
В еще более далеких пространствах звездного творения — например, в cтолице вашей локальной вселенной — он известен как Первый Созидательный Источник и Божественный Центр.
В одном из соседних созвездий Бог называется Отцом Вселенных, в другом — Бесконечным Вседержителем, а далее на восток — Божественным Властителем. Его называют также Отцом Небесных Светил, Даром Жизни и Всемогущим.
В тех мирах, где один из Райских Сынов прожил жизнь в посвящении, Бог обычно известен под именем, выражающим личное отношение, нежное чувство и отеческую преданность.
В столице вашего созвездия Бога называют Всеобщим Отцом, а на различных планетах вашей локальной системы обитаемых миров он известен как Отец Отцов, Райский Отец, Хавонский Отец и Духовный Отец.
Те, кто познал Отца из откровений при посвящениях Райских Сынов, выбирают взывающую к чувствам, трогательную связь создания и Создателя, называя Бога «наш Отец».
На планете с разнополыми обитателями, в мире, где проявления родительских эмоций присущи сердцам разумных существ, слово «Отец» становится особенно выразительным и уместным именем для вечного Бога.
http://urantia.ru/book
На основе Библии.
Так записано в книге Числа в 6 главе 27 стихе "они должны произносить моё имя, чтобы я благословлял их"
Пророк Иоиль писал: "всякий, кто призовет имя Иеговы, спасется" (Иоиль 2:32)
Для чего-то же Бог вдохновил так записать....
Пророк Иоиль писал: "всякий, кто призовет имя Иеговы, спасется" (Иоиль 2:32)
Для чего-то же Бог вдохновил так записать....
Похожие вопросы
- На основании чего вы сделали вывод что бог есть? Вы его видели, слышали, говорил он с вами, мало ли теорий
- Из чего можно сделать вывод, что Бог хочет, чтобы люди произносили его имя?
- Назовите основания верить библии и в еврейского бога? Хотя бы 1.
- Авраам боролся с Богом, а потом сказано, что с ангелом. Можно ли сделать вывод, что Бог - это ангел?
- Если мы созданы по образу и подобию Бога, то можно сделать вывод, что Бог - создание довольно таки не безупречное.
- Вы на основе собственных озарений и умозаключений сделали вывод, что Бога нет?
- Прочитал НОВЫЙ ЗАВЕТ и сделал ВЫВОД: Ну, ОЧЕНЬ хотел Иисус пострадать за нас! Не распяли бы - ОЧЕНЬ обиделся!...
- Доказывает ли восклицание Фомы в Иоанна 20:28, что Иисус — Бог? Сделайте вывод сами
- На основании этих мест из Библии, можно ли сделать вывод, что Иисус Христос и есть Бог во плоти человека?
- Ошибусь ли я, если на основании Исх. 33:20-23, сделаю вывод о том, что у Бога есть перед, зад и, возможно, бока?
(Св. Евангелие от Матфея 6:9)
Образцовая молитва и для вас ТАКЖЕ!!