Бог суров в наказании и милостив, как это понимать?

а так, что прежде чем воздать по заслугам нечестивцам, Бог старательно ищет может есть за что из помиловать

Это значит, что Бог прощает все грехи при покаянии и наказывает за все грехи без покаяния

Бьет сильно, но и помогает, если надо.

Наказание и есть милость для человека, это возможность пересмотреть свои действия.

Как написано. Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
sarvas.de/заповеди

«Но Господь сказал Самуилу… Я смотрю не так, как смотрит человек;
ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на СЕРДЦЕ.» (1Цар. 16,7)

«И воздал мне Господь по правде моей, по чистоте моей пред очами Его
26 С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним - искренно,
27 с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его.» [2Цар. 22,25-27]

"В небольшом Тибетском государстве правитель издал указ. гласящий. что каждый. уличенный в воровстве. должен быть наказан тридцатью девятью ударами плетью .Но однажды к правителю на суд привели его мать. пойманную в краже. Каждому из присутствующих были известны и понятны две вещи. Во -первых. если ее осудят. она не в состоянии вынести наказание. Во-вторых. если ее отпустят. - под угрозой окажется вся система судопроизводства в стране. Люди стояли и ждали. какой выбор сделает их правитель. Правитель вынес приговор - тридцать девять ударов плетью. - потом встал со своей судейской скамьи. и сам понес это наказание вместо своей матери. Нечто подобное случилось. когда Бог в образе Христа. сошел с высот Небесного Суда и умер на кресте. будучи одновременно справедливым и милосердным. Приговор был вынесен и приведен в исполнение. - справедливость была удовлетворена .Но и милосердие проявилось вполне. ибо Бог понес наказание Сам. чтобы мы были прощены"
Джон Гест "Первые шаги" (отрывок)

Интересно, где вы его видите?)) Прям так описывают, словно каждый день со свечкой рядом стоят и говорят, что он сейчас делает.

А никак. Библия не предполагает понимания, она предполагает лишь тупую бездумную веру в свои догматы

Хорошим и добрым не нужно бояться. Бояться должны нечестивые.

Потому и милостив что суров в наказании. Мы скорее неправильно это слово трактуем, имея ввиду свою "лжемилость" к преступникам, мздоимцам и прочим.. Раньше то в общем знамо какая милость была - голову с плеч и гудбай, ну или руку за кражу. А сейчас какой порядок? нет его, хотя все "милостивые" и демократичные.

Господь суров в наказании по отношению к нечестивцам, преступникам и притеснителям, но милостив к тем, кто приносит покаяние и меняется