Отношение к убийству в различный направлениях христианства

Относятся лицемерно, так как есть заповедь "не убий", но у каждого направления руки по плечи в крови. А протестанизм не един, надо смотреть каждую из его полусотни веток отдельно.

А тебе зачем? Грохнуть кого-то собираешься?

«Возврати меч твой в его место, ибо все взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26, 52)является перефразированной заповедью данною Богом Ною: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человеческою» (Быт. 9, 6).Тем самым Господь утверждает (а не отрицает) насилие против беззаконного кровопролития, Дабы остановить или, хотя бы снизить, безумный вал убийств, Господь через Моисея постановил: «кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти» (Лев. 24:17), равно «кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти» (Исх. 21:12) Ис1:17научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю А защищать возможно придется и с оружием в руках.

Главное что Новый завет нигде не разрешает христианам кого-либо убивать.

В христианстве нет места вообще убийству! «ни в КАКОМ убийце не остаётся вечной жизни» (1 Ин. 3:15)
Это слова Бога, а не какого то пропагандиста в рясе, который побуждает "родину защищать"!

Защита родины – это политкорректный синоним для политического убийства, оно же казнь за неправильные политические взгляды. Это универсальный пропагандистский тезис, призванный обосновать любые военные действия в принципе.

История показывает, что вопрос любви/нелюбви к родине всегда был подвластен сиюминутным политико-патриотическим веяниям. Он неминуемо исчезал вместе со сменой политической конъюнктуры и, разумеется, обнаруживал свою искусственность под действием времени.

“Христианский ритор Лактанций, живший в третьем веке, заклинал: «носить оружие христианам не дозволено, ибо их оружие только истина» ”.