Иисус Христос грозит судом необузданному языку:
"Говорю вам, что за всякое праздное слово, которое скажут люди, они дадут отчёт в День суда."(Матфея 12:36).
Если за слово праздное, то тем более за слово скверное, срамное, хулительное, укорительное, оскорбительное - дадут ответ. Поэтому так сильно Слово Б-жие предупреждает, увещевает нас хранить молчание, не пустословить:
"Знайте, мои дорогие братья, что всякий человек должен быть скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев"
(Иакова 1:19).
"Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо? Удерживай язык свой от зла... и делай добро"
(Псалом 33:13-15).
6 И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,
8 а язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
(Иак. 3:6-10)
Я не работаю в охране. Поэтому слова Иисуса о языке понимаю с точки зрения веры, а не с точки зрения охраны памятников.
Для того, кто обуздал ум, он становится лучшим другом, а для того, кому это не удалось, ум остается злейшим врагом. Бг. 6.6
Человек должен твердо верить в то, что достигнет совершенства жизни, если будет следовать заповедям священных писаний, в которых воспевается слава Верховной Личности Бога, Бхагавана. При этом он не должен поносить другие писания. Он должен держать под строгим контролем свой ум, речь и телесную деятельность, всегда говорить правду и полностью владеть своим умом и чувствами. Шримад-бхагаватам 11.3.26
Язык и есть врата- в ад или рай.
Если только я сам.
"Черный человек".
Но это не считается.
