Религия, вера

Почему всемогущему бгу,который может сказать с неба всё,что хочет,понадобились пророки для распрстранения его идеологии?

с облака трудно орать
ветер мешает
Санек Якуненков
Санек Якуненков
83 775
Лучший ответ
А ты сможешь рассказать муравьям основы квантовой физики? Или тебе понадобится не только переводчик на муравьиный, но и способный упростить и сжать информацию, чтобы она стала хоть немного доступна для муравьиного понимания.
I*
Inno4Ka *_*
87 294
Светлана Аршинова Какой же ваш бог тогда всемогущий, если ему даже переводчики нужны.
Потому что Бог сказал все, что хотел, в Библии, а для распространения Библии по свету Бог и посылает проповедников
https://ru.wikipedia.org/wiki/Апаурушея
Апауруше́я (IAST: Apauruṣeya «без автора») или апаурушеятва — санскритский термин, используемый для описания Вед — основных священных писаний индуизма, — как богооткровенных текстов, не имеющих автора, божественного или человеческого. Апаурушея-шабда — конкретная концепция, применяемая по отношению к Ведам.
Апаурушея является основным понятием в таких школах философии индуизма, как веданта и миманса, которые принимают Веды как сватах-прамана («самоверифицирующее, самоудостоверяющее знание»). Эти школы полагают, что Веды были «услышаны» святыми мудрецами риши. В мимансе утверждается, что так как Веды составлены из слов (шабда), слова, в свою очередь состоят из фонем, а фонемы — вечны, следовательно Веды также вечны. На вопрос о том, все ли слова и предложения являются вечными, философы мимансы отвечают, что для Вед правила сочетания фонем зафиксированы и предопределены — в этом состоит их фундаментальное отличие от других слов и предложений. В веданте также принимается линия подобных аргументов.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Акаша
Ака́ша (санскр. आकाश, IAST: ākāśa, букв. «видимость», «пространство») — в индийских религиях — особый вид пространства, приблизительно соответствующий европейскому понятию «эфир»; в феноменологии — «первоначальный импульс, начало проявления».
Считается одной из первооснов материального мира, одним из пяти основных элементов (панчамахабхута). В «Сиддха-сиддханта паддхати» перечисляются следующие основные качества акаши: пустотность, непрерывность, неосязаемость, синий цвет, шабда (звук) [1].

Также акаша является одной из 9 субстанций (дравья) вайшешики.

В человеке акаша проявляется, в частности, в виде тонкой звуковой вибрации нада.
Тем, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я даю разум, который помогает им придти ко Мне. Бхагавад - Гита 10.10
Желая явить им особую милость, Я, находящийся в их сердцах, рассеиваю царящую там тьму неведения светочем знания". Бхагавад - Гита 10.11
&
3. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него. (Первое послание к Коринфянам 8:2-6)
5. И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего. (Книга Второзаконие 8:5)
Опять сияющим крестам
Поют хвалу колокола.
Я вся дрожу, я поняла,
Они поют: «и здесь и там».
Улыбка просится к устам,
Еще стремительней хвала…
Как ошибиться я могла?
Они поют: «не здесь, а там».
О, пусть сияющим крестам
Поют хвалу колокола…
Я слишком ясно поняла:
«Ни здесь, ни там… Ни здесь, ни там»…
Походу он не так уж и всемогущ.
Ему виднее. Кто может ему указывать что и как ему делать?
TD
Tanya Danilova
10 556

Похожие вопросы