Зачем крестят младенцев?

Крещение это когда человек становится служителем Бога.
Иисус крестился в 30 лет.

Крещение младенцев это бесполезный процесс, так как они не сами решают стать учениками Христа.

Во-первых, хотят подлизаться к своему "создателю". Во-вторых, думают, будто это как-то поможет ребенку в жизни. Это ведь темные крестьяне, не ожидай от них осмысленных поступков.

Думают неграмотные родители, что это поможет, если бы знали и действительно понимали, что творят попы и они им подыгрывают, не крестили бы никогда.

Иисуса зачем на 8 день от рождения?)

Из-за своих страхов и неверия Богу, желание купить "благ" ...

нью-иудаизм

Религиозное невежество масс.

вовсе не для того, чтоб в случае порчи\сглаза лечить у бабок! а для того, чтоб УСЫНОВИТЬ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА БОГУ! ДАБЫ ОН МОГ НАСЛЕДОВАТЬ ЦАСРСТВО НЕБЕСНОЕ/!

Крещение младенцев не основано на Библии. Ввиду того что до крещения люди должны слушать слово, принять его всем сердцем, раскаяться (Де 2:14, 22, 38, 41), а также принять серьезное решение, можно сделать вывод: крестящийся должен быть в таком возрасте, в котором может слушать, проявлять веру и принимать такое решение. Однако некоторые выступают в защиту крещения младенцев. Они ссылаются на примеры, когда крестился человек и все его домашние, как было в случае Корнилия, Лидии, тюремщика в Филиппах, Криспа и Стефана (Де 10:48; 11:14; 16:15, 32—34; 18:8; 1Кр 1:16). По их мнению, среди домашних, которые крестились, были и младенцы. Но следует отметить, что домашние Корнилия, которые приняли крещение, услышали слово, получили святой дух, стали говорить на языках и прославлять Бога; это не применимо к младенцам (Де 10:44—46). О Лидии, которая поклонялась Богу, говорится, что «Иегова открыл ее сердце, чтобы она приняла то, что говорил Павел» (Де 16:14). В Филиппах тюремщик должен был поверить в Господа Иисуса, а это означает, что и другие члены его семьи тоже должны были проявить веру, чтобы креститься (Де 16:31—34). «Начальник синагоги Крисп и все его домашние поверили в Господа» (Де 18:8). Во всех этих случаях принимали крещение люди, которые слушали, проявляли веру и прославляли Бога — на это младенцы не способны. Когда жители Самарии услышали и приняли «благую весть о царстве Бога и об имени Иисуса Христа, то стали креститься». В данном случае в Библии конкретно говорится, что крестились «и мужчины, и женщины», а не младенцы (Де 8:12).
Слова апостола Павла из письма коринфянам о том, что дети «святы» благодаря верующему родителю, не доказывают, что младенцев крестили. Напротив, они свидетельствуют об обратном. Маленькие дети не могут принять такого решения, поэтому они пользуются одобренным положением благодаря верующему родителю, а не так называемому таинству крещения, которое совершается над ними и якобы делает их одобренными самих по себе. Крещение младенцев исключает необходимость того, чтобы на них распространялось одобренное положение верующего родителя (1Кр 7:14).
Это правда, что Иисус сказал: «Не мешайте им [маленьким детям] приходить ко мне, потому что таким, как они, принадлежит небесное царство» (Мф 19:13—15; Мк 10:13—16). Однако их не крестили. Иисус просто благословил их, и нет оснований считать, что, возложив на них руки, он совершил религиозный обряд. Далее он объяснил, что маленьким детям «принадлежит царство Бога» не потому, что их крестили, а потому, что они были доверчивыми и восприимчивыми к обучению. Христианам дается повеление: «На злое будьте младенцами, а в способности понимать становитесь взрослыми» (Мф 18:4; Лк 18:16, 17; 1Кр 14:20).
Церковный историк Август Неандер писал о христианах I в.: «В тот период не было обычая крестить младенцев. [...] То, что первое упоминание о крещении младенцев встречается лишь в дни Иринея Лионского [ок. 120/140 — ок. 200/203 н. э.] (определенно не раньше), и то, что обычай крестить младенцев был признан как апостольское предание лишь в третьем веке, свидетельствует не в пользу, а скорее против того, что это предание произошло от апостолов» (Neander A. History of the Planting and Training of the Christian Church by the Apostles. Нью-Йорк, 1864. С. 162).

Блокируют развитие духовной сущности, так же как и евреям и арабам делают обрезание.

"Не воспрещайте малым сим приходить ко мне, ибо таковых есть Царствие Небесное."
От своей слепоты и неверия крестят.

Если это кому-то не нравится, значит в этом есть смысл.

из страха. религия полностью основывается на страхе

От лишних денег. В православии бесплатно ни чего не делается. Для тех кто крестит, не имеет значения, будет человек обещать Богу добрую совесть или нет. Важно содрать с него бабло.

Верующие родители (читай-суеверные) считают, что ребенок будет меньше от этого болеть и на него не наведут порчу и сглаз.

за надом. сектантам не понять

Это не крещение это мучения

Положено и все

Хотят насильно записать в православие.

Затем чтобы с рождения имели благой путь, ангела хранителя, охранй Бога!
«Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк. 10:14).

Чтоб вырос и стал преступником, или атеистом, или коммунистом, и что там ещё, что и есть. Иисус показал пример когда его Иоанн крестил, и он начал возвещать весть благую. Это посвящение для работы духовной. "Идите и научите все народы".