Почему сектанты вырывают фразу из контекста "взявший меч, от меча и погибнет"?

1) Рим. 13:4
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга

Видите?, Божий слуга носит оружие.

2) Лука 11: 21 Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение;
3) Матфей 26:52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;
4) ИОАНН 18 11 Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны;

Обрати внимание, что когда апостол Петр отсек ухо рабу первосвященника, Христос не сказал: "что же ты наделал! выбрось меч вон!", но сказал «вложи меч в ножны» (Ин 18:11).
Т. е. носить меч не грех.
----------------------------------------

8 Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. (1 Тимофею 5)

Трудно сказать почему одни сектанты спорят с другими о предмете им незнакомом...
Видимо такова их природа-доказывать свою точку зрения, не взирая на наличие в этом действии смысла...))

Пусть твои сектанты расскажут это например катарам, истребленным христианами ни за что. "Жгите всех, а бог узнает своих "(с)...

потому и сектанты

А это римлянам сказано. Ну не все же потомки римлян..

Сектанты как раз убивают своих сосектантов воюющих на стороне противника и вырывают утверждения из контекста в оправдание насилия и убийства.))
"Иисус отвечал: Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда".

"Иисус ответил: — Моё царство — не от этого мира. Если бы оно было от этого мира, Мои слуги за Меня бы сражались, чтобы не попал Я в руки евреев. Но Моё царство — не отсюда. " (OTNT)

(Евангелие от Иоанна 18:36)

Откровение 19:15 ⁠
Из его рта выходит острый длинный меч⁠, чтобы убивать им народы, он будет пасти их железным жезлом⁠. Он топчет виноград в давильне яростного гнева Всемогущего Бога⁠.

Откровение 13:10
⁠Тот, кто должен пойти в плен, пойдёт в плен. Тот, кто убьёт кого-либо мечом, должен быть убит мечом⁠. Поэтому святым⁠ нужна стойкость⁠ и вера⁠.

Одно начальник, а другое христианин.

Начальник - неверующий атеист, ему Бог позволяет иметь меч, для поддержания порядка.
Поэтому христианам велено слушаться власть.

Но самим христианам никто не разрешал размахивать автоматами.
Этим пусть занимаются атеисты.

Если тебя послушать то все начальники Христиане. И Гитлер и Наполеон и т. д. То что Бог их допускает к власти не значит что они Христиане. А значит что они могут тебе задницу надрать если против них пойдешь. Пора бы думать своей головой.

Лучше ответьте на другой вопрос.
Будет ли являться проявлением христианской любви убийство христианином человека той же веры, воюющего по другую сторону фронта?