На войне прощаются грехи если воюешь за веру православную? Или за правду?

Нет цитаты, которую Вы бы желали найти в Библии про веру православную. "Бог есть любовь"- это главное. И "возлюби ближнего своего, как самого себя". Поэтому "Не убий!". Каждый должен за себя самостоятельно решать, чью правду он ищет на самом деле. Ведь Бог не изменяет своего мнения.

Не Убей! Возлюби ближнего своего!! Любите врагов своих! Если ударили по левой щеке подставь правую - так живут Христиане, а всё остальные это плотские лицимеры 19 января в проруби окунаются, а 24 февраля кричат правильно убей их.

Грехи есть грехи, и нет им прощение и никогда не было, есть только искупление.

Истина одна и она не праволево а истина как она есть! :)))
Если за истину то да, если нет то хужебудет. Истина

Грех -это забвение душой Бога.. а не какая то материалистичная слепая вера... типа православия... здравославия или ещё какое славие...

Любая война - это зло, за что бы ты ни воевал. Другие тоже воюют за свою веру, но это не оправдывает никого, а сами себе оправдание ищут, чтобы не чувствовать себя неправым. "Возлюби ближнего как себя" - это цель развития человечества, а все эти православия и другие конфессии, разбившие христианство, поправшие главный принцип объединения всех в любви и согласии - это порождения эгоистической порочной злой природы человека и ничто его в этой войне не оправдывает, кроме него самого.

В Библии даже слова такого "православие" нет и не было....

5:10. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Интересно бы увидеть в библии текст про веру православную...
Безо всяких ссылок )) ваше "или" уже допускает противостояние правды и веры, пусть и православной...

Новые грешники убивают грешников из прошлых жизней, не давая созреть новым демонам и сатане, скорее всего

Когда с обеих сторон танки освящены - и убийство по библии не грех.

война-один из самых больших грехов, которые ты можешь сделать за свою жизнь. хуже алкоголизма и бл**ства

Христианин на войне может быть только санитаром... без оружия.

Кто к нам с мечом придет, тот от меча погибнет.

Если бы люди слушали бы Бога, то войн бы не было .
Когда один ученик Иисуса пытался защитить его мечом, Иисус сказал ему: «Верни свой меч на место, потому что все, кто возьмут меч, от меча и погибнут» (Матфея 26:52). Так — словом и делом — Иисус ясно показал, что его последователи не должны брать в руки оружие.

За что бы ни воевал, намеренное убийство - тяжелая негативная карма. Если человеку пришлось воевать, то самое лучшее для него - после войны каяться и отмаливать карму убийства всю оставшуюся жизнь.

Источник - буддизм.

Библия не является справочником ответов на все духовные вопросы.
Мы знаем из Библии, что были святые воины, Так Моисей потопил в море войско египетское.
И в то же время мы знаем такой святой момент, что во время преображения к Иисусу Христу пришёл именно Моисей! Таким образом праведная война для защиты стариков женщин и детей разрешена. В то же время абсолютно неверно говорить, что на войне прощаются грехи, если воюешь за веру православную, грехи прощаются на Таинстве Исповеди и Таинстве Причастия.

Убийство - Безусловно грех. Заповеди Б-жьи выше приказов человеческих.
Убийство, ради каких целей не совершалось бы, все равно остается убийством, т. е. грехом.
В Константинопольском Патриархате считают, что грех иногда требует мучительного выбора между продолжением насилия и употреблением силы с целью положить ему конец (За жизнь мира. На пути к социальному этосу Православной Церкви. V. (2019 г.)). здесь идет речь не только об обороне, но вообще о пресечении насилия, как о необходимости. При этом, здесь же отмечается, что:
никто – даже если он призван на военную службу, – с нравственной точки зрения не обязан участвовать в действиях, которые, по его убеждению, противоречат правде и заповедям Евангелия.
Христианская совесть всегда должна господствовать над императивами национальных интересов.
Оборона НЕ является единственным из возможных способов физического сопротивления злу (что, очевидно, не может быть грехом).
Что касается дилеммы между совестью и приказом, то, на мой взгляд, выделенная мной цитата про христианскую совесть дает более менее ясный ответ на Ваш вопрос. Если творится беззаконие и человек осознает это, то верность присяге не должна быть безусловной.

Конечно, если из православной пушки долбануть православным снарядом - это сплошная благость.
:(((

Иисус очень хорошо знал и понимал человеческую натуру. Он учил решать проблемы в самом их корне. (Матфея 5:21,22) Вы слышали, что сказано древним: «не убивай, кто же убьет, подлежит суду». А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду;. Этими словами Иисус показал, что убийство не заключается лишь в совершении насилия, но что корень проблемы лежит глубже. Все начинается с мыслей, которые вынашивает убийца в своем сердце. Если бы люди сдерживали гнев и не позволяли развиваться чувству негодования, насилие перестало бы совершаться. Скольких кровопролитий помогло бы избежать применения этого совета

Любой человек, независимо какого он вероисповедания или нации освобождается от греха, после своей смерти: "ибо умерший освободился от греха." (Римлянам 6:7)

В Библии есть основополагающие принципы, которые помогают понять взгляд Бога на принимаемые нами действия или бездействия. Например, из Моисеева закона видно как Бог относится к убийству.
Одна из 10 заповедей гласила:" Не убивай" Позднее Иисус это подтвердил:" Вы слышали, что в древности было сказано:" Не убивай. но тот кто убьет, ответит перед судом "(Матфея 5:21)
Поэтому истинные христиане ни при каких условиях не берут в руки оружие и не вмешиваются в политику.

Нет,
грехи и преступления не прощаются в земной жизни
и каждый получит воздаяние в Судный день за всё.
Людей убивать нельзя, даже если ты православный.

на православных солдат, вернувшихся с войны налагали епитимию: от года до двух лет воздерживаться от причастия. Какая бы ни была война – по византийской традиции обязательна была епитимия. Почему? На войне есть угроза твоей жизни, ты в любой момент можешь погибнуть – и тебя исповедуют и причащают, чтобы подготовить к смерти. Но на войне ты проливаешь человеческую кровь, пусть и защищая себя и свое Отечество, – и это невольное убийство все равно преступление, грех, который ты должен избыть покаянием, понеся епитимию.