Эту фразу Христос сказал не о себе, а о принципе самопожертвования, который является основой Любви. Речь идет не только о смерти, а о постоянной и неуклонной помощи другим в течении жизни
Доброго дня! Мира и любви!
Религия, вера
Слова : "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" - это оправдание убийства? Иоанна ,15:13
Если христианин умирает за друзей своих, и убивает врагов, то перед кем он будет оправдываться, перед Богом?
Это римскогреческие пустословы применили ...
Не похоже многое не сходится...
А точнее уклада нет, новые традиции в чужой стране, и тут возгласы римские не не похоже ...
Не похоже многое не сходится...
А точнее уклада нет, новые традиции в чужой стране, и тут возгласы римские не не похоже ...
За друзей кладут жизнь. А класть душу - это пойти на заведомую её погибель.
Греху нет "оправдания", но иногда приходится на него идти, когда речь идет о защите. Ну что, советским солдатам надо было сложить оружие и не освобождать заключенных Дахау, Освенцима? Солдат (если речь о воине армии, воюющей с целью защиты) идет на войну прежде всего умирать.... быть готовым пролить свою кровь ради высокой цели защитить. Да, приходится убивать врага, напавшего первым (инициатор войны), по другому он останавливаться не хочет. Это всегда тяжело - вынужденно идти на грех убийства ради защиты. И это не "оправдание", а увы, иногда трагическая необходимость. В Церкви даже епитимия есть воинам, которые на войне убивали даже воюя на защитной стороне. Т. е. Церковь понимает, что даже с целью защиты убийство все равно остается убийством. Но и надо же понимать, что убийство убийству рознь. Одно дело с целью наживы, власти, денег, и другое - ради спасения чьих-то жизней.
Галина Устьянцева
Христос эти слова сказал о Себе, о Своей Жертве и о Своих отношениях с учениками,а не о солдатах.
Тут интересна история экзегезы этого места.
Есть ли в святоотеческих толкованиях на Евангелие от Иоанна приложение этих слов к солдатам? У Златоуста и Феофилакта нет.
Берем сборник "Библейские комментарии отцов Церкви. Новый Завет.
Том 4б", сс. 203.
Приводятся толкования из Августина и Григория Великого. И опять никакой проекции этих евангельских слов на солдат.
Так когда и у кого они впервые стали прилагаться к военным?
Тут интересна история экзегезы этого места.
Есть ли в святоотеческих толкованиях на Евангелие от Иоанна приложение этих слов к солдатам? У Златоуста и Феофилакта нет.
Берем сборник "Библейские комментарии отцов Церкви. Новый Завет.
Том 4б", сс. 203.
Приводятся толкования из Августина и Григория Великого. И опять никакой проекции этих евангельских слов на солдат.
Так когда и у кого они впервые стали прилагаться к военным?
Галина Устьянцева
Когда и у кого эти слова стали тотальной индульгенцией, прилагаемой ко всем погибшим солдатам, без всякого вдавания в детали о справедливости данной войны и обстоятельствах гибели данного воина?
Очевидная нижняя дата закрепления воинского толкования – 70-е годы IX века, время составления Жития Константина (св. Кирилла, просветителя славян»).
В 6 главе, описывающей диспут с мусульманами, в уста Константина вкладывается тезис:
"Б-г сказал: *В этой жизни никто не может явить большей любви, чем положивший душу свою за друзей (своих)" Ради друзей мы и делаем это, чтобы с пленением тела и душа их в плен не попала*.
Очевидная нижняя дата закрепления воинского толкования – 70-е годы IX века, время составления Жития Константина (св. Кирилла, просветителя славян»).
В 6 главе, описывающей диспут с мусульманами, в уста Константина вкладывается тезис:
"Б-г сказал: *В этой жизни никто не может явить большей любви, чем положивший душу свою за друзей (своих)" Ради друзей мы и делаем это, чтобы с пленением тела и душа их в плен не попала*.
это не любовь... а подвиг
Jakob Wiederkehr
Это подвиг Любви
Галина Устьянцева
сейчас ею посылают на "ратный подвиг".
Это пример самоотверженной любви к Богу и людям.
Нет.
Это когда например человек спасает друга из пожара, или из проруби, рискуя жизнью.
Обратите внимание, там сказано "положит душу свою".
А не душу врага.
Это когда например человек спасает друга из пожара, или из проруби, рискуя жизнью.
Обратите внимание, там сказано "положит душу свою".
А не душу врага.
...и друзей своих исус тоже подвел "под монастырь",все погибли.
Через несколько часов после этих сказанных слов любовь Иисуса выразилась в том, что он отдал свою жизнь за всех, кто проявлял в него веру и за всех, кто в будущем будет проявлять веру. Его пример призван побуждать его последователей испытывать друг к другу такую же самоотверженную любовь. По этой любви их будут узнавать как учеников Христа.
Похожие вопросы
- "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"(Иоанна 15:12, 13)." Вопрос +
- "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"(Ин 15:13) Правильно ли я понимаю эти слова?
- Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоанна 15:12,) Можно ли это понимать что
- "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". Какую душу отдал Иисус: Бога или человека?
- Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (Ин. 15, 13).Как вы это понимаете?
- Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Почему же тогда иеговисты...?
- Как христиане должны исполнять слова "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"?
- Как вы думаете, о чем этот стих из Евангелия? "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"
- Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Истолкуйте.
- Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Я тоже православная христианка, мне 20, зовут Стефанида, извините, мы с Вами незнакомы.. тут на сайте был один парень, тоже православный, как то просила его помолится об одной вещи и его Господь действительно услышал.. сейчас его ищу, не могу найти, много лет назад здесь ему писала(
Пожалуйста, напишите мне, если согласны помолится за эти 2 вещи, за его приезд, чтоб мы встретились, если есть Воля Божья и чтоб он все таки решил принять христианство, может Бог его сподвигнет по молитвам людей , очень хочется чтоб он спасся, потому что он очень хороший человек очень милосердный прощающий добрый, но вот не повезло ему, родился в мусульманской семье