Иисус и история со смоковницей

Христианство, даже исходное - можно сказать, что оно, мягко выражаясь - крайне неоднозначно. Под внешней маской декларируемой любви скрываются океаны ненависти.

Согласно христианским писаниям, Иисус, несмотря на декларируемые им две "новые заповеди" (а они есть в Священном Писании и до него), заявлял о принесенном мече, о врагах-домашних, даже прилюдно отрекся от своей матери (!!!).
Также, заявляя, что он пришел "не нарушить закон, но исполнить", он с крайним пренебрежением относился к заповедям, выдумывая довольно нелепые отмазки при их нарушении. Со своими учениками регулярно демонстрировал высокомерие. Ну и т. д. и т. п.

Еще более усугубил ситуацию Павел, который вопреки всякой логике противопоставлял закон благодати - хотя они прекрасно сочетаются!

Ну и вишенкой на торте можно назвать Златоуста - прямо таки воплощение ненависти без малейших проблесков любви.

Так что описанный в отношении дерева беспредел - мерзкий, но увы, лишь крошечный эпизод христианской ненависти.

А вот что говорит Священное Писание:

Втор. 20:19. Когда осаждать будешь город многие дни, чтобы, ведя с ним войну, захватить его, не губи деревьев его, занося над ними топор; ибо от них будешь есть, и их не руби. Разве дерево полевое есть человек, чтобы уйти от тебя в осад.

1. да.
2. да.

В Ветхом Завете Израиль называется "виноградником Господа" и "смоковницей". Также это дерево символизировало мир и Божие благословение израильскому народу. Большинство толкователей Евангелия полагают, что в этой притче подразумевается своеобразный диалог между Лицами Пресвятой Троицы – Богом Отцом (хозяин виноградника) и воплотившимся Сыном Божиим (виноградарь) о судьбе ветхозаветного Израиля, представленного в образе смоковницы. Три года смоковница (Израиль) не может принести плода. Почему именно три года? Именно столько времени проповедовал Иисус израильтянам, прежде чем рассказал эту притчу.

Какой же плод должна была принести "смоковница"? Стержень Ветхого Завета – подготовка людей к встрече с Мессией, Который избавил бы Израиль от греха. Однако ко времени проповеди Иисуса это избавление часто понималось очень упрощенно. Не как избавление от власти греха, а как достижение политической независимости от Римской империи, то есть избавление от власти язычников. Поэтому большинство религиозных лидеров Иудеи не узнали и не приняли Того, Кого так долго ждали и они сами, и их отцы и деды... Покаянное обращение к Богу и вера в спасение через Богочеловека, Иисуса Христа – вот плод, которого ждал Господь от иудеев. И в первую очередь – от их вождей и учителей.

Итак, Иисус просит Отца немного повременить и не срубать бесплодное растение. После этого служение Христа продолжалось еще полгода, и все это время Он, как и раньше, "удобрял", "окапывал" и "возделывал" окаменевшие человеческие сердца – не принесут ли плод? И вот на пороге крестных страданий, видя упорное неверие вождей Израиля, Христос произносит суд.

Но форма суда была опять же образной, притчевой, только на сей раз притча прозвучала не в словах, а в действиях. Но в каких? Иисус не жег огнем неуверовавших иудеев, не превращал их в соляные столбы – а иссушив смоковницу, продемонстрировал им их перспективы, если, конечно, не покаются. Причем сделал это так, что действие проклятия стало очевидным фактом, а не только строгим словом. Это предупреждение стало реальностью только сорок лет спустя, в 70-м году. Император Веспасиан тогда утопил в крови восстание иудеев, почти полностью разрушил Иерусалим, Иерусалимский Храм и уничтожил даже номинальную государственность иудеев. Поэтому и предупреждение Христа было столь сильным не из-за раздражения и гнева, а потому что Господь очень хотел предотвратить надвигающуюся трагедию.

Проклятие бесплодной смоковницы – это притча в действии. Так уже бывало в истории Израиля, древнееврейские пророки использовали такую форму проповеди. Иеремия перед лицом народа возлагал себе на шею узы и ярмо и посылал такие же узы к царям других народов – в знак того, что все они будут служить Вавилонскому царю Навуходоносору (книга пророка Иеремии, глава 27). Иезекиль ставил перед собой кирпич, который символизировал Иерусалим, и вел против него осаду, тем самым показывая иудеям, что город будет осажден Вавилонским царем. Он же, по слову Господа, прилюдно снаряжался в путь, делал в стене отверстие и выносил через него свои пожитки, изображая этим, что после взятия Иерусалима Навуходоносором народ Божий ждет переселение в плен (книга пророка Иезекииля, главы 4 и 12).

Я считаю - выражаешься оскорбительно - не достоин ответа

А чо она?

потому и проклял,

что до "дерева" всё равно ничего не дойдёт ...

учи ни учи

Это Исус мафию кумовскую обложил. У укров. Но для быдла ближе проблемы с дровами.

Кэтрин Кульман - Ожившая смоковница
https://youtu.be/wPVXZA43CWM

Иисус человек творения создания как ты и я.
Церковь придумал много обсурд

Это событие произошло 10 нисана (по еврейскому календарю), это конец марта. Иисус с учениками шел в Иерусалим, он проголодался. Увидел смоковницу и подошёл к ней. Плоды со смоковницы обычно собирают не раньше июня. Однако листья на дереве уже появились, хотя для них еще не время. Поэтому Иисус ожидал, что найдет на смоковнице ранние плоды. Но не нашёл. Листья придавали дереву обманчивый вид. Иисус сделал это дерево засохшим. Иисус сам объяснил, почему он это сделал: "... если будете иметь веру и не будете сомневаться.... всё, о чём ни попросите в молитве с верой, получите (Матфея 21?21,22). На примере засохшей смоковницы Иисус показал, что нужно проявлять веру в Бога. Для учеников Иисуса это было очень важно, потому что вскоре они столкнутся с испытаниями. Есть ещё одна связь между засохшей смоковницей и верой, точнее неверием. Израильский народ, как и эта смоковница, производил обманчивое впечатление. Между израильтянами и Богом было заключено соглашение, однако в целом у народа не было веры и он не приносил добрых плодов. Они даже отвергли Божьего Сына!. Сделав смоковницу сухой, Иисус дал ясно понять, какой конец ждёт неверующий народ, не приносящий плодов.

На примере инжира Иисус преподал важный урок относительно своего присутствия. Он сказал: "Поучитесь на примере инжира: как только его ветви становятся мягкими и пускают листья, вы знаете, что лето близко. Так и вы, когда увидите все это, знайте, что он близко, у дверей "(Матфея 24:32, 33). Ярко-зеленые листья инжира — заметные и безошибочные предвестники лета. Подобным образом великое пророчество Иисуса, записанное в 24-й главе Матфея, 13-й главе Марка и 21-й главе Луки, ясно указывает на то, что сейчас он присутствует на небе в качестве Царя (Луки 21:29—31).

Иисус ЛЖЕЦ, все его прихлебаи отправятся с ним В АД. Туда им и дорога, потому что все они понимают что Иисус ДУШЕГУБ, но встали НА СТОРОНУ СИЛЬНОГО.

Если Сын Божий желает покушать смокв, смоковница должна соответствовать требованиям независимо от времени года.

Это просто интерпретация людей, как оно было - мы же не знаем.
Порой чуть иначе сказанное слово меняет весь смысл. А тут...