Слово „Троица“ встречается в Священном Писании? Что увидел Стефан, исполнившись святого духа?

Не встречается. От слова "совсем".
Стефан видел Всевышнего Бога и стоящего рядом Иисуса Христа.

Учения о Троице в Библии нет. Всё, что пытаются привести в качестве аргументов, может рассматриваться только как намёки на несуществующее учение.

«Стефан же сый исполнь Духа Свята, виде славу Божию» и Единородного Сына Божия (Деян. 7:55). Нельзя, как говорит пророк, увидеть свет иначе, как видя его при посредстве света; ибо «во свете Твоем, – говорит, – узрим свет» (Пс. 35:10). И так, если созерцание света возможно не иначе как при посредстве света же, то каким образом может взирать на солнце тот, кто находится вне лучей солнца? И так, поелику Единородный Сын созерцается в Свете Отца, то есть, во Святом Духе, от Него исходящем, то посему предосвещенный славою Духа уразумевает Славу Отца и Сына. Потом как назовем истинным Евангельское изречение, что «Бога никтоже виде нигдеже» (Ин. 1:18)? Как слова Апостола не будут противоречить рассказанному, когда он говорит: «Его же никтоже видел есть от человек, ниже видити может» (1 Тим. 6:16)? Ибо если слава Отца и Сына признается вместимою для человеческой природы и силы, то конечно был бы лжецом тот, кто сказал, что видение божества невозможно для людей. Но необходимо допустить, что он не лжет и то, что повествуется, истинно. Итак, ясно открывается зломыслие духоборцев, потому что, по свидетельству Писания, подобное усматривается подобным. Стефан зрит Божество не с человеческою природой и силами оставаясь, но исполнившись благодати Святого Духа, которою он возвысился до созерцания Бога. Посему, если без Духа нельзя даже «рещи Господа Иисуса» (1 Кор. 12:3), как говорит Апостол, ни уразуметь Отчую славу, то ясно открывается, что где есть Дух, там зрится и Сын и вместе созерцается Отчая слава.

ещё в ВЗ Авраам принял под дубом Троицу! сектанты уверяют: то был Бог и 2 Ангела! но-как бы ангелы дерзнули сесть рядом с Богом за трапезу?! -к тому же Авраам, обращаясь к троим, сказал: Владыка! -как к Одному?!

Единобожие фанатично. Могут проблемы возникнуть. Лучше Троица наверное.

Если Стефана охватил Святой Дух, то и две други ипостаси ему проявились.

Многобожию неведомо что такое логика, у них два это тоже три

Стефан увидел не "две личности Бога" , а просто Бога и Иисуса отдельно.

Троица это означает три божества

В Священном Писании много разных "троиц", например:
1. Авраам, Исаак и Иаков.
2. Ной, Даниил и Иов
3. Седрах, Мисах и Авденаго.
Но, здесь речь идет не об одной личности.
Почему-то некоторые решили, что когда идет перечисление троих, как например в Мтф. 28:19 (...крестя их во имя Отца и Сына и святого духа..." то речь непременно идет об Одной Личности в Трех :))

Вы правы. Этого слова в Писании нет, как и самого учения. Причем, учения настолько там нет, что текст пришлось специально подделывать.

Слова "Троица" нет в Слове Бога. Стефан увидел Божью славу и Иисуса, стоящего по правую руку от Бога.

Дух Святой невидим глазу. И Он вездесущ.

Стефан увидел Бога Отца и сидящего одесную Его Иисуса Христа. А Дух Святой в это время был на земле \ Учитель .Утешитель. \ созидал церковь, где и находится по настоящее время.

Нет такого слова нет.

После того как Иисус был воскрешен, Стефан имел видение с неба и «увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога» (Деяния 7:55). Следовательно, два отдельных лица появились на небе: 1. Бог и 2. воскрешенный Иисус. В этом видении не упоминается святой дух, так как он не является третьим лицом троицы. Святой дух исходит от Бога как действенная сила Бога, а не как отдельное существо. Поэтому Стефан видел не три лица, а только два.