Религия, вера

Троица - это триединство Бога как Отца и Сына и Святого Духа в виде одной личности с тремя лицами ?

Архангел Гавриил - как Святой Дух, тоже является частью Бога или одним из его лиц, а личность у Бога одна. И когда Иисус обращается к Отцу он фактически разговаривает сам с собой
Да, Троица - это единый Бог в трёх лицах. Разговаривая сам с собой Иисус в Библии обращается к Богу - своему отцу, которым он сам и является. А когда архангел Гавриил или Святой Дух является к деве Марии - это фактически сам Бог или, что то же самое - Иисус Христос, сообщает Деве Марии, что она родит его человеческое воплощение от него же самого в лице Святого Духа. В комментариях этого факта богословами говорится, что многим простым смертным этого не понять потому, что в них не достаточно сильна сила веры. Поэтому надо чаще молится, чтобы это понять. Важно не менее трёх раз в день произносить молитву «Отче наш, иже еси на небеси, да светится имя твоё ...
Аслан Тлегенов
Аслан Тлегенов
2 540
Лучший ответ
555 777 Раздвоение-растроение-четверение лиц личности есть только у шизофреников - с такими чудиками даже психиатры справиться не могут, а приписывать шизоидность богу это с твоей стороны как минимум косчунство и издевательство над истиной

"
Бог един (Троица) и человек подобен Богу
Т. е. к тебе можно обращаться точно также как к Богу в трёх различных эпостасиях
Например сейчас я обращаюсь к твоему уму
Хирург будет обращаться к твоему телу
А твоя любимая будет обращаться к твоему сердцу что б его тронуть
Но все мы будем обращаться именно к тебе, хотя к совершенно разным твоим существованиям и воплощениям - ведь ты триедин как Бог
Личность, лица ...Не нужно на Бога переносить мирские определения, это лишь образы, метафоры
Тогда добавляем эмоции, мысли и сознание. Уже 6 слоев получается....
Ну да, клиника. А что Вы думали как то иначе Бог постигается? Ну это именно через доведение себя до ручки и постигается. Вот когда ёбнулся и вернулся - то да, считай с Богом поговорил.
Три лица и три личности в одном существе.
Они "единосущны".
Примерно это так:

Гуля Ш
Гуля Ш
82 642
В общем, да. Только причём здесь Гавриил? Гавриил - это другая личность
Тимур Забара
Тимур Забара
54 049
Иисус не учил, что Отец – это часть, непостижимой Троицы ...

«Сей есть Иисус Христос … и Дух свидетельствует о Нем, потому что ДУХ, ЕСТЬ ИСТИНА.» (1Ин. 5,6-7)

«И ТРИ, свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии ТРИ, ОБ ОДНОМ.» (1Ин. 5,8)

Речь идёт о духовном единении, объединяющих в одну сущность!

Здесь начало лжеучения, о триедином Боге. Что Слово – вторая личность Божества. Придумали второго бога и отошли от истины. Дух, вода и кровь, свидетельствуют о новом рождении ...
Arthur Linz
Arthur Linz
45 596
Бог един (Троица) и человек подобен Богу
Т. е. к тебе можно обращаться точно также как к Богу в трёх различных эпостасиях
Например сейчас я обращаюсь к твоему уму
Хирург будет обращаться к твоему телу
А твоя любимая будет обращаться к твоему сердцу что б его тронуть
Но все мы будем обращаться именно к тебе, хотя к совершенно разным твоим существованиям и воплощениям - ведь ты триедин как Бог
555 777
555 777
43 871
Василий Рябушев Ужасть Какая нелепость
При внимательном исследовании святого Писания, в нем не обнаруживается никакой "троицы". Но ее почитатели обращают внимание на те моменты, которые хоть как то можно подогнать под их утверждение, и рассматривают их под микроскопом.
Троица – это позднейшая выдумка. Иисус – не Бог, Святой Дух – не отдельная личность.
НL
Никита Locoste
9 202
А до троицы что было? Двоица?
Гани Бекенов
Гани Бекенов
5 394
Паша Белкин В одну каску бог бухал - вот до троицы и допился! :))
Бог — Троица
Происхождение мифа. «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в., учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген), вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры), догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (Российский энциклопедический словарь. М., 2001. Кн. 2. С. 1605).
«20 мая 325 года [н. э.] был созван Никейский собор. Константин сам председательствовал, активно руководил обсуждением и лично предложил... ключевую формулировку об отношении Христа к Богу в символе, который был принят на соборе, „[что Христос] одна сущность с Отцом“... Трепеща перед императором, епископы, за исключением только двоих, подписали символ, причем многие сделали это вопреки своему желанию» (Encyclopædia Britannica. 1970. Т. 6. С. 386).
Ирина Шаряк
Ирина Шаряк
1 255