Раз Всевышний это Бог Воинств, это правда что Он пополняет своё воинство, за счет убитых бойцов на день великой Битвы?

В Раю, вроде, спокойно. Отдохнут перед будущими боями.

Баян
Воинство Небесное это Ангелы

Выражение «Иегова воинств» передает мысль о силе — о той силе, которой обладает Верховный Правитель Вселенной, в чьем распоряжении имеются неисчислимые войска духовных созданий (Пс 103:20, 21; 148:1, 2; Иса 1:24; Иер 32:17, 18). Поэтому данное словосочетание вызывает чувство глубокого уважения и благоговения и в то же время является для служителей Иеговы источником утешения и ободрения. Давид в одиночку, без поддержки земных вооруженных сил, выступил против грозного филистимлянина Голиафа «с именем Иеговы воинств, Бога войска Израиля» (1См 17:45). Не только во время буквальных сражений, но и в любом трудном положении, при решении любой ответственной задачи Божьи служители, как в целом, так и по отдельности, могли обретать мужество и надежду благодаря осознанию того, насколько возвышенно верховное положение Иеговы, в чьем подчинении находятся могущественные силы, которые он посылает из своих небесных дворов для исполнения своей воли (1См 1:9—11; 2См 6:18; 7:25—29). Когда выражение «Иегова воинств» использовали пророки, то для тех, к кому они обращались, оно служило дополнительной гарантией исполнения произносимых пророчеств.

У славян, покровителем славянского воинства был Бог Перун и Лада Богородица. Именно во время Великой Отечественной войны, в 1943 году в битве под Курском, Лада Богородица явилась нашим Советским войскам и рукой показала в направление Германии, все солдаты, кто видет ЕЕ, встали на колени.

Он Бог не мёртвых. Он Бог живых.
Он Бог НЕБЕСНОГО воинства, в составе которого ангелы, архангел, херувимы, серафимы и т.д.
К убитым бойцам в человеческих войнах Бог не имеет отношения.
В день божьего гнева и мщения Бог воинств вступится за свой избранный безоружный народ.
Великая битва Всемогущего- это Армагеддон!

В настоящее время Бог не ведёт никаких войн. А в будущем Бог будет использовать ангелов для совершения правосудия.
Мёртвые люди не могут ничего делать, они находятся в бессознательном состоянии: "Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают... Всё, что ты можешь делать, делай, прилагая все силы, потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышлений, ни знания, ни мудрости" (Экклезиаст 9:5,10).

Вальхалла. По любому это так.

Один из титулов Бога на древнееврейском языке — Шадда́й, или «Всемогущий». Предполагается, что его основное значение — «быть сильным» или «действовать с силой». Подобные выражения: «Господь саваоф» или « Бог воинств».
Могущество предполагает силу и возможность осуществить задуманное. Оно также подразумевает способность преодолевать препятствия или сопротивление. Всемогущество Бога подразумевает его непреодолимую силу, позволяющую ему осуществлять свои замыслы и исполнять то, что он предсказывает, не нуждаясь в человеческой помощи.
Пример из Библии когда один ангел из этого небесного воинства,уничтожил ассирийское войско в количестве 185 000 человек, за одну ночь, чтобы защитить свой народ.

"...в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости"(Эклезиаст гл.9,стих 10).

Да, действительно, у Бога много воинств, но на небе из ангелов-мириады мириад!

Воинство Бога не состоит из людей,его воинство состоит из могущественных ангелов. И вот ,что может только один ангел:2Царств19:35,36" Вту же ночь ангел Иеговы вышел и убил в ассирийском лагере 185 000 человек. Рано утром люди встали и увидели повсюду мёртвые тела.36Тогда Синаххери́б, царь Ассирии, отступил и вернулся в Нине́вию, где и остался".

Когда Иисус Навин увидел возле Иерихона явившегося ему ангела и спросил, на чьей он стороне: Израиля или его врагов, в ответ он услышал: «Ни то, ни другое. Я пришел сюда как князь воинства Иеговы» (ИсН 5:13—15). Пророк Михей сказал царям Ахаву и Иосафату: «Я вижу Иегову, сидящего на престоле, и все небесное воинство, стоящее рядом с ним, справа и слева от него». Речь здесь явно идет о духовных сыновьях Иеговы (1Цр 22:19—21). Множественное число в выражении «Иегова воинств» вполне объяснимо, поскольку небесные войска не только подразделяются на херувимов, серафимов и ангелов (Иса 6:2, 3; Бт 3:24; Отк 5:11), но и распределены по организованным группам — именно поэтому Иисус Христос мог сказать, что по его зову явятся «более двенадцати легионов ангелов» (Мф 26:53) . Езекия, когда взывал к Иегове о помощи, назвал его «Иегова воинств, Бог Израиля, сидящий на херувимах», очевидно, подразумевая ковчег соглашения с фигурами херувимов на крышке, символизировавшей небесный престол Иеговы (Иса 37:16; ср. 1См 4:4; 2См 6:2). Слуге Елисея, охваченному страхом, обрести смелость помогло видение, в котором он увидел, что горы вокруг осажденного города, где находился Елисей, «заполнены огненными конями и боевыми колесницами», составлявшими часть небесных сил Иеговы (2Цр 6:15—17).
Таким образом, выражение «Иегова воинств» передает мысль о силе — о той силе, которой обладает Верховный Правитель Вселенной, в чьем распоряжении имеются неисчислимые войска духовных созданий (Пс 103:20, 21; 148:1, 2; Иса 1:24; Иер 32:17, 18). Поэтому данное словосочетание вызывает чувство глубокого уважения и благоговения и в то же время является для служителей Иеговы источником утешения и ободрения. Давид в одиночку, без поддержки земных вооруженных сил, выступил против грозного филистимлянина Голиафа «с именем Иеговы воинств, Бога войска Израиля» (1См 17:45).
Не только во время буквальных сражений, но и в любом трудном положении, при решении любой ответственной задачи Божьи служители, как в целом, так и по отдельности, могли обретать мужество и надежду благодаря осознанию того, насколько возвышенно верховное положение Иеговы, в чьем подчинении находятся могущественные силы, которые он посылает из своих небесных дворов для исполнения своей воли (1См 1:9—11; 2См 6:18; 7:25—29). Когда выражение «Иегова воинств» использовали пророки, то для тех, к кому они обращались, оно служило дополнительной гарантией исполнения произносимых пророчеств.