Может ли человек оправдаться перед Богом делами закона Моисея (10 заповедями)?

Ну начнём с того, что 10 заповедей даны были евреям. И до жертвы Иисуса Христа они были обязаны их соблюдать. А теперь обратимся ко времени после жертвы Иисуса: был дан один закон, возлюби Бога и возлюби ближнего, а значит чисто физически и психологически, ты ничего противозаконного совершить не сможешь, благодаря любви в сердце. А теперь на счёт оправдания. Иисус оправдал нас перед Отцом своим, вопрос, зачем оправдываться, когда ты уже оправдан. А значит ответ таков, приняв жертву Иисуса Христа мы оправданы и законы здесь не причём. Ну я так думаю.

«Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Кор. 6:16–7:1).

Апостол Павел напоминает одну из ветхозаветных формулировок завета Бога с людьми. Завет (договор) предполагает взаимные обязательства двух сторон. Нечто обещает Бог, и определенные обязанности принимает человек. Господь говорит: «Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом… И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями». Что же народ должен сделать для этого? Ему необходимо исполнить все, заповеданное Богом. Из многих заповедей Ветхого Завета апостол Павел выбирает следующую: «Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому». Напомнив такие строки, Павел объясняет их духовно-нравственный смысл: «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием».

Обратим внимание на то, как относится к ветхозаветным заповедям апостол Павел. Для великого проповедника они сохраняют свою актуальность. Однако апостол осмысляет древние повеления по-новому, обнаруживая скрытый в них духовно-нравственный смысл.

Ветхий Завет содержит в себе и вечное, и преходящее. Например, в нем мы находим обрядовый закон, так называемые 613 мицвот (заповедей), о которых сам Павел сказал: «Закон был для нас детоводителем ко Христу» (Гал. 3:24), т. е. приход Спасителя обозначил завершение эпохи ветхозаветной обрядовости. Но в первой части Библии начертан также закон духовно-нравственный, выраженный прежде всего в Декалоге, – и его никто не отменял.
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5:17), – говорит Господь в Нагорной проповеди. «Исполнить» означает не только буквальное выполнение, но и наполнение новым содержанием. Христос в точности соблюл законные правила (перед тем как их отменить), а также преобразил древние заповеди, свел их внутрь человеческого сердца, соединил с ними наш ум и чувства. В таком углубленном, преображенном виде они обязательны для христиан.

10 Заповеди не закон Моисея, а Закон Бога, Бог Иисус Сам написал и отдал Моисею.

А остальные 600 с лишним законы написал писарь Моисея, эти законы бытовые, судебные, обслуживающие 10 при нарушении и так далее.

Никакой человек не смог выполнить 10, и с покаянием приходит к Иисусу,

а там с Господом Иисусом все может выполнить.

=======================

к Ефесянам 2
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
--------------------------------

1 Иоанн 5 : 2 Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.
3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.

Ведь 10 заповеди отражают принципы неизменного Бога.

и заповеди Его нетяжки.
и заповеди Его нетяжки.

И Закон Бог не выбросил в помойку, а сказал напишет на сердце (ум) человека.

1Иоан. 3: 4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
Рим 3:20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.

Рим 6: 15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
Рим 6:23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Может, а вы не читали какой кошмар......
Почему я должен всё подсказывать вы Семитские сектанты или я :))))

вообще никак не может.
Нужна вера во Христа

посмотрим. начинайте оправдываться (хотя обычно оправдываются те, кого обвиняют.. в чём вас Бог обвинил?)

Только чисто теоретически.. Если всех соблюдет)

За что оправдаться? За соблюдение данных им законов? Глупость.
А вот за рисование икон, организацию выставок костей, и прочие языческие обряды, уже не оправдаться.

Закон Моисея заменён на Закон Христа, а значит оправдание - через Новый Завет.
Вера без дел мертва - учит Библия.

Нет,потому что все заповеди даже современные которые придумывают христиане-не спасают, а спасает послушание Духу Святому.Все в БИБЛИИ записано-вся воля БОГА,чтобы Авраам и христиане были послушными.даже если желание БОГА СЧИТАЕТСЯ диким для глупого человека.

Деяние 13: 37-39. Человека оправдывает вера в искупительную жертву Иисуса Христа . Римлянам 13:8,9 "Не оставайтесь должным никому ничем ,кроме взаимной любви ; ибо любящий другого исполнил закон "Раньше за грехи приносили в жертву животных .Искупительная жертва Христа освободила людей .Теперь Христиане приносят жертву хвалы уст,восхваляя Бога и проповедуя о Боге

Поклонением идолам и изображениям точно не как уже не отмажешься

Ни один человек не выполняет это значит нет оправдания

С приходом Иисуса на землю Моисеев Закон выполнил своё предназначение: подготовил народ для принятия Мессии. С тех пор вступил в силу "Новый Завет"- продолжать проповедь о Царстве Бога, как это делал Иисус и собирать подданных этого Царства по всей земле для жизни в новом праведном мире на земле

Зачем?
Не всем же дан Моисеев закон. Евреям только.

Оправдание во Христе Иисусе. Ибо как написано все согрешили и нет праведного ни одного. Однако не соблюдение закона Божьего - 10 заповедей - это беззаконие. Можно ли оправдаться Христом будучи беззаконником?

20 Итак по плодам их узнаете их.
21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

"Искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным"- написано в Библии.